Filosofia

Filosofia: El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”

Periodo antropológico: Considerado el periodo del humanismo griego porque los filósofos toman al hombre como objeto de reflexión.
Periodo cosmológico: su explicación la fundan sobre un principionatural (arjé), y no sobre un principio mágicamente revelado, mítico o religioso, como se había hecho hasta entonces. Esto se conoce como salto del mito al logos. (milagro griego) Se intenta comprender el mundo a través de la razón y la observación sistemática. Con ellos nace la convicción de que es posible conocer la realidad por medio de la razón.
Epistemología: Es una disciplina que estudia cómo segenera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego.

Conocimiento: conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). 

Saber: es unahabilidad que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento
Sabiduría: conocimiento profundo que se adquiere a través del estudio o de la experiencia

Parménides: teoria: El Fundamento es el ser que no Cambia , Partiendo de la identificación del plano lógico con el ontológico, es decir, tras considerar que nadaen el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento.

Poema del Ser: El poema deparmenides dice que el ser no puede no ser y el no ser no puede
ser. De esto deduce lo siguiente. El ser tiene que ser uno, porque si habría otro, habría algo que noseria. El ser tiene que ser imutable no puede cambiar porque cambiar supone dejar de ser algo, para ser otra cosa, supone el paso del no ser al ser. Tampoco puede ser divisible, porque si se divide, si tendría partes un parte no sería otra parte. Por eso se dice que el único camino pensable es el ser. Parménides

Creencia : Firme asentimiento y conformidad con algo. La creencia es la idea que seconsidera verdadera y a la que se da completo crédito como cierta.

Falsa Creencia: Cuando surge en nuestra mente pensamientos negativos o irracionales en respuesta a las situaciones.

Argumentación: estudio interdisciplinario de la forma en que se obtienen conclusiones a través de la lógica

Justificación: también llamada a veces epistemología o gnoseología) que se ocupa del apoyo o respaldo que seavanza a favor de o posee una creencia, ya sea informal tal como un "punto de vista" u opinión

Sócrates : Sócrates de Atenas fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.

Ignorancia: ignorar es no saber, no tener idea de nada, no inquirir ni cuestionarse, no inquietarse, no registrar, no aprender, no discurrir, nireflexionar, ni pensar, ni inferir ni conjeturar; y no se trata tanto de ciencia como de conciencia.

Diálogo socrático: los personajes discuten problemas morales y filosóficos para ilustrar el método socrático. Sócrates es el personaje principal.

Logos: "razonamiento", "argumentación", "habla" o "discurso". También puede ser entendido como: "inteligencia", "pensamiento", "sentido".

Platón:Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, el cree en las ideas y que nuestra alma y cuerpo están separados

Idealismo: El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y...