Filosofia

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Feminismo
Acción Alternativa
Feminismo es un término que se
identifica con la lucha de las mujeres por
conseguir sus derechos. Sin embargo, a lo
largo del desarrollo y evolución del
movimiento feminista –que como movimiento
social se origina y cobra fuerza en la
década de los 70- el sentido del término se
ha tornado confuso, y su interpretación
depende de la orientación que elmovimiento
o la ideología feminista exprese en cada
caso.
El feminismo es, en primer lugar, un
movimiento reivindicativo y de denuncia.
Desde esta perspectiva, se ha expresado de
forma unívoca y clara: en el siglo XX, las
mujeres no han gozado de los mismos
derechos ni de la misma consideración
social que los hombres. Su papel, en tanto
que mujeres, ha estado restringido, en líneas
generales,al de esposa (subordinada) y
madre, cuidadora del hogar, y su
implicación en la vida pública, en la
actividad productiva y en la producción
cultural ha estado limitada y subordinada
por su papel principal de esposa y madre, y
oscurecida por una visión masculina de la
historia. Y todo ello en un marco en el que
la heterosexualidad es norma, apenas
cuestionada, que define los límites enlos
que las mujeres –y los hombres- van a ver
transcurrir sus vidas.
Esta situación implica, además de
una violación flagrante de derechos
humanos, la imposibilidad de que las
mujeres alcancen una plena realización
personal y una verdadera autonomía y,
además, las somete al riesgo de sufrir la
violencia por parte de quienes tienen una
posición de dominio sobre ellas: padres,
maridos,jefes, etc.
Sobre este acuerdo global en cuanto
al diagnóstico de la situación, se han ido
tejiendo las polémicas y las divergencias
dentro del feminismo.
Una de las primeras polémicas se
refirió a la causa u origen de la discriminación
y opresión de las mujeres, polémica que
se reveló bastante estéril en sí misma, pero
que desveló dos concepciones filosóficas
distintas.
La primeravinculaba el origen de la
situación de las mujeres: 1) a una naturaleza
femenina (y masculina) esencial, permanente,
ahistórica, o 2) a causas tan remotas que
se perdían en el origen de los tiempos, o 3)
a una evolución psicológica irreversible,
marcada ya desde el origen de la vida.
La segunda concepción, dejando de
lado por irrelevante la historia remota,
atribuía esa situación a las relacionessociales entre los hombres y las mujeres y a
los factores que las determinan, situación
económica, creencias religiosas, hábitos
adquiridos y privilegios arrebatados.
Fruto de estos dos análisis tan
dispares fue tomando cuerpo una división
entre la primera corriente, a la que se ha
dado en llamar feminismo de la diferencia, y
la segunda, que ha solido tomar el nombre
de feminismo de laigualdad.
La primera, suponiendo la existencia
de una naturaleza femenina, ha dirigido sus
esfuerzos a desvelar y reivindicar los
aspectos considerados positivos de esta
supuesta naturaleza (o esencia), y así ha
diseñado una forma de ser mujer
caracterizada por el pacifismo, el amor a la
naturaleza, los sentimientos maternales, la
ética del cuidado, es decir, la tendencia de
las mujeresa preocuparse por los demás. Ha
dedicado esfuerzos, asimismo, a descubrir
las aportaciones de las mujeres a la cultura y
a la historia.
En algunos casos, ha privilegiado las
relaciones homosexuales entre las mujeres y,
en lo que hace al llamado feminismo
cultural, ha desarrollado una actitud
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sumamente crítica hacia la heterosexualidad.
Simultáneamente, con frecuencia, ha
diseñadotambién una supuesta naturaleza
masculina a la que ha caracterizado por la
agresividad, el afán de dominio, la avidez
sexual y el individualismo.
El llamado feminismo de la igualdad,
por su parte, ha rechazado el esencialismo
de la primera concepción, considerando que
los papeles de los hombres y las mujeres en
la sociedad son fruto de determinadas
relaciones sociales, y ha centrado sus...