Filosofia

EPOCA MODERNA:
* LA CIENCIA MODERNA
a) Matematización: el elemento que va a revolucionar el conocimiento científico es la utilización de las matemáticas. Éste es el único modo de acceso a la naturaleza porque «el mundo está escrito en lenguaje matemático" (Galileo). Lo importante es el estudio cuantitativo. Todo lo que no puede reducirse a variables cuantitativas se rechaza. Aristótelespierde terreno en el campo de la filosofía de la naturaleza pues, recordémoslo, su investigación se centraba en las cualidades de los objetos. 
b) Mecanicismo: el mecánicismo va a proporcionar un marco mental nuevo desde donde investigar la realidad. Se intenta entender el mundo desde un modelo racional que funcione como las máquinas hechas por el hombre. El mecanicismo lleva a: 
- Estudiarfenómenos y no realidades.
- No se buscan causas sino leyes que agrupen fenómenos.
- No se clasifican cosas sino variables. Ya no se estudia el movimiento de un ser concreto sino el factor movimiento (inercia, rozamiento, aceleración...) independiente del sujeto que lo realiza.
 c) Experimentación: hay un predominio del método inductivo sobre el deductivo. La única manera de acercarse a la realidades experimentando con ella.
 d) Practicidad : se busca no sólo el conocimiento sino también la actuación. Es en el s. XVII donde se produce la unión entre ciencia y técnica y se va dando la separación entre la filosofía de la naturaleza (la futura física) y el resto de la filosofía (que se identificará con la metafísica). 
* RACIONALISMO
El racionalismo del S. XVII francés es un: *racionalismo gnoseológico * intelectualista. * matemático. * innatista. Los dos caracteres centrales son: *   El ideal matemático: * Las matemáticas son el saber modélico: * parte de principios muy simples. * se apoya en la deducción. * certeza que excluye toda duda.* El innatismo de ciertas ideas: * no salen de la experiencia. * no las construyo yo. * sino que han sido puestas en mí por el Creador al crearme. *  Sistemas fundamentalmente teocéntricos al "recurrir a Dios para garantizar la correspondencia entre el orden del pensamiento y el de la realidad" * veracidad divina. *ocasionalismo. * armonia preestablecida. * panteismo. *  Raiz antropológica de su inquietud intelectual: * ¿qué hacer?. *  ¿quién soy?.  *  ¿cómo saberlo?. |
EMPIRISMO
coordenadas ideologicas fundamentales
1.ANTIINNATISMO:
* el entendimiento es como una "tabula rasa in qua nihil scriptum est".
* el origen exclusivo de las ideas es laexperiencia.
2. EMPIRISMO Y MATEMATICAS:
los racionalistas:
Las matemáticas en cuanto método claro y deductivo son l modelo del pensar filosófico.
los empiristas: Siguiendo la trayectoria de Galileo,utilizan las matemáticas para conocer e interpretar el mundo. La filosofía se fija en la Fisica 
3. EL FENOMENISMO:
parten de unconcepto particular de "idea" y de "conocimiento".
el objeto del conocimiento no es la realidad sino el fenómeno (lo que aparece).
esto dará pie al problema de si el fenómeno es reflejo de la realidad y de cómo se puede saber. 
4. EL PSICOLOGISMO: 
Primacía del análisis psicológico a la hora de responder a la cuestión sobre el valor del conocimiento. 
¿cómo saber sivalen nuestros conocimientos?:analizando su origen (an. genético). 
¿cómo saber cual es el origen de nuestras ideas?:
analizando los mecanismos psicológicos de asociación de ideas.
Ideas complejas --> ideas simples.
Ideas simples ---> ideas complejas. 
5. CRITICA A LA METAFISICA TRADICIONAL: 
critican dos conceptos metafísicos...