Filosofia

Pensamiento del nuevo paradigma en la ciencia Permítanme ahora volver a mis seis criterios sobre el pensamiento del nuevo paradigma en la ciencia. El primer criterio se refiere a la relación existente entre la parte y el todo. En el paradigma clásico y mecanicista de la ciencia se creía que en cualquier sistema complejo la dinámica del todo podía ser comprendida partiendo de las propiedades delas partes. Una vez conocidas las partes –sus propiedades fundamentales y los mecanismos a través de los que interactúan– se podía inferir, al menos en principio, la dinámica del conjunto. Así, la norma era: para comprender cualquier sistema complejo, es necesario descomponerlo en sus partes integrantes. Tales partes en sí mismas no podían ser explicadas más que descomponiéndolas en partes máspequeñas. Por mucho que se continúe con este proceso, siempre acabaremos, en algún punto, topándonos con los ladrillos básicos: elementos, sustancias, partículas, y así sucesivamente, cuyas propiedades no será ya posible explicar. Partiendo de esos ladrillos básicos y de sus leyes fundamentales de interacción, se pasaría entonces a elaborar el conjunto más amplio, la totalidad, tratando de explicar sudinámica en función de las propiedades de las partes componentes. Esta visión fue iniciada por Demócrito en la antigua Grecia y tal fue el proceso formalizado por Descartes y Newton que constituyó el punto de vista científico oficial hasta el siglo XX. En el nuevo paradigma, la relación entre las partes y el todo es más simétrica. Creemos que aunque ciertamente las propiedades de las partescontribuyen a nuestra comprensión del todo, al mismo tiempo, esas propiedades de las partes sólo podrán ser totalmente comprendidas a través de la dinámica de la totalidad. La totalidad es lo primario, y una vez comprendida 439 El Tao de la Fisica su dinámica, de ella se podrán inferir, al menos en principio las propiedades y los patrones de interacción de las partes, Este cambio en la relación entrela parte y la totalidad lugar dentro del campo científico, primero en la física, coi¡ ( I desarrollo de la teoría cuántica. En aquellos años, los descubrieron con gran asombro que el concepto de parte - tal como átomo o partícula– en el sentido clásico no podía ya seguir siendo utilizado. La parte había dejado de estar perfectamente definida y mostraba propiedades diferentes, depon diendo delcontexto experimental. Poco a poco, los físicos comenzaron a darse cuenta de que la naturaleza, en el nivel atómico, no se presenta como un universo mecánico compuesto de ladrillos básicos, sino más bien como una red de relaciones, y que, finalmente, en esta telaraña interconectada, no existen en absoluto partes. De cualquier modo que la queramos llamar, una parte no es ni,'¡,, que un modelo quepresenta cierta estabilidad y, por lo tanto, capta nuestra atención. Heisenberg quedó tan impresionado por la nueva relación entre la parte y el conjunto que la utilizó como título para su autobiografía: Der Te¡] und das Ganze. La conciencia de la unidad e interrelación mutua de todas las cosas y acontecimientos, la experiencia de todos los fenómenos como manifestaciones de una unidad básica es tambiénla característica más común de la visión oriental del mundo. Podría decirse que constituye la propia esencia de dicha visión del mundo, al igual que de todas las tradiciones místicas. Todas las cosas se ven como interdependientes, inseparables, y como modelos transitorios de la misma realidad última. El segundo criterio del nuevo paradigma en cuanto al pensamiento de la ciencia tiene que ver conun cambio de pensar en función de la estructura a hacerlo en función del 440 Apéndice a la 'Tercera Edición proceso. En el antiguo paradigma se creía que existían estructuras fundamentales y, después, fuerzas y mecanismos a través de los cuales éstas interactuaban, lo que originaba los diferentes procesos. En el nuevo paradigma, pensamos que el proceso es lo primario, lo básico, y que cada...