filosofia

Periodo Presocrático
Comprende del siglo VI a.C hasta la primera mitad, los filósofos de este periodo también se los llama físicos no solo por proceder de Sócrates sino por preocuparse del tipo de problemas que gira en torno a la naturaleza (physis).
Los griegos se expandieron por el Mediterráneo y crearon ciudades autónomas, la prosperidad de estas dependía del comercio basado en el uso de lamoneda. Cada ciudad poseía propias leyes y organización política.
Filosofía cosmológica: Preocupación por la naturaleza
La investigación para estos pensadores son concretas conocer y explicar la fisis. El termino fisis servía para designar el aparecer de algo, la fuerza interna impulsa dicho aparecer , el conjunto de todo aquello que existe y que es obra del hombre , el modo propio de ser de cadacosa .
Los filósofos de este tiempo se los conoce como :
Monistas: Lo verdaderamente existente, este suele conservar carácter divino, es un principio cuyo ser es lógico.
Pluralistas: Parten de una pluralidad de principios originarios a partir de ellos aparece el resultado “cosmos” por diversos procesos: relaciones de equilibrio o desequilibrio.

Escuela milesia o jónica:
Tales: Uno de lossiete sabios de Grecia fue Mileto, dirigió en Mileto una escuela de náutica y construyo un canal. Tales sostuvo que el principio constitutivo de las cosas era el agua, quizá llego a esta conclusión al observar que todos precisan de este elemento para seguir viviendo. Su idea no era totalmente original, ya que Homero y Hesìodo habían afirmado que el dios océano era el padre de todas las cosas. Elprincipal merito filosófico fue el de acuñar el concepto de “principio originario del que proviene todo ser”

Anaximandro: Seguidor de Tales, es suyo el primer escrito filosófico de occidente que se conserva: sobre la naturaleza. Construyo un mapa de las tierras conocidas en su época, un globo celeste y un reloj solar, el creía que la respuesta de Tales era ilógica ya que es absurdo suponer que lascosas de naturaleza seca procedan del agua. Imagino que todas las cosas provenían de una sustancia eterna, la llamo “apeiron”, lo indefinido, ilimitado, inconcreto, mezcla originaria y eterna de todas las cosas.

Anaximenes: El principio de todas las cosas para Anaxímenes era el aire, es aquello que permite existir a todos los seres vivos, es el fluido que da origen a la vida. Anaxímenes concibe elmundo como algo vivo: “y así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el viento envuelve todo el mundo.
Escuela de Éfeso:
Heráclito: Heráclito se dedico a la meditación, se le atribuye una obra (sobre la naturaleza) escrita en un estilo enigmático, se trata de un discurso religioso dirigido a unos pocos “aristoi”. Heráclito consideraba la realidad como algoesencialmente móvil y fluyente. Expreso mediante una metáfora:”no podemos bañarnos dos veces en el mismo rio, porque sus aguas fluyen constantemente y deja de ser el mismo que era antes. Para él , el origen de esta realidad es el elemento fuego, este es el mejor vehículo de la ley, de ahí que Heráclito afirmase que la naturaleza de la ley es la comunidad.
Escuela de Elea:
Jenofanes de Colofón: afirma enforma teológica la unidad y la inmutalidad del universo. Pero solo puede ser entendida luego de una larga investigación. Considera que todas las cosas incluso el hombre están formada de tierra y agua pero estos elementos no ligan bien con su principio fundamental. “No es justo anteponer la sola fuerza corporal", la virtud fundada en la robustez física se contrapone a la virtud espiritual.Parmènides: Preocupado por la política, parece ser que intervino directamente en el gobierno de su ciudad. Lo que se conserva de su obra se halla en un extenso poema hexamètrico titulado también “sobre la naturaleza”. Comprendía dos partes bien diferenciadas: en la primera de ellas – Vía de la verdad- y en la segunda _ Vía de la opinión, doxa-.
Con el nace una nueva disciplina filosófica: la...