Filosofia

Páginas: 2 (467 palabras) Publicado: 26 de junio de 2015

IDEAS PRINCIPALES DE SOCRATES
Sólo sé que no sé nada".
"Sólo hay un bien: el conocimiento; sólo hay un mal: la ignorancia".
"Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombredebe hacer y comonorma para su conducta".
"Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde".
"Es peor cometer una injusticia que padecerla porque quien la comete seconvierte en injusto yquien la padece no".
"Cuatro características corresponden al juez: escuchar cortésmente, responder sabiamente,ponderar prudentemente y decidir imparcialmente".
"La buenaconciencia es la mejor almohada para dormir".
"La alegría del alma forma los días más bellos de la vida en cualquier época que sea".
"Preferid, entre los amigos, no sólo a aquellos que se entristecen con lanoticia de cualquierdesventura vuestra, sino más aún a los que en vuestra prosperidad no os envidian".
"La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia".
"El mayor de todos los misterioses el hombre".
"Mi consejo es que te cases: si encuentras una buena esposa serás feliz, si no, te harás filósofo".
"Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento"
1. Elestudio propio de la filosofía es el hombre. Sócrates no se ocupaba de las cuestiones metafísicas como tal. Él creía que la filosofía debe lograr resultados prácticos en forma de un mayor bienestar parael hombre, el individuo y para la humanidad en la sociedad. Por lo tanto, el estudio propio de la filosofía es el hombre. En la búsqueda de este estudio, los intereses de Sócrates se centran en laética y la política.
2. Ética natural. Sócrates trató de establecer un sistema ético basado en la razón humana, más que en las directivas teológicas.
3. Conocimiento y sabiduría. Sócrates afirmó que elmayor bien para cualquier ser humano es la felicidad. Cualquiera que sea la acción que un hombre elige está motivado por su deseo de felicidad. El conocimiento, la virtud y la sabiduría son lo...
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