Filosofia

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Análisis del contenido.
 Critica trascendental:   se entiende aquel como facultad de poder pensar y analizar el científicamente el sentir interno que tenemos todos.
Razón puro: en siel ser humano como sujeto de el conocimiento es decir, habilidades científicas así como también la subjetividad humana, y sus posibles limitaciones.
Conocimiento: facultad o en este caso mundo regidoy determinado por la naturaleza y sus implicaciones.
Ser supremo: DIOS.
Experiencia: juicios empíricos con validez objetiva, con conexión logica.

-  Kant  se siente curioso pero da aentender  que los predicamentos que determinaron nuestro concepto de Dios como inteligencia están tomados de nuestra experiencia como sujetos, argumentando que parecen lógicos y luego no lo son, Pretendemosconocer la naturaleza del alma prescindiendo de toda experiencia pero desde un comienzo el sabe que no demuestra nada de todo aquello, que no es suficiente así que el mantiene una posición decuestionamiento.
- Kant dice que no es posible demostrar la existencia de Dios según su filosofía pero tampoco de negarla, el no niega la inmortalidad del alma, ni la existencia de Dios. Lo único que dice es queno son objeto de conocimiento científico, sino que hay que admitirlos como postulados, La demostración de este ser supremo es meramente de carácter ontogénico, los conceptos y argumentos lógicamenteindependientes para explicarlo. 
-Considero que es de carácter agnóstico, ya que para Kant se consideraba que la existencia de Dios se ha de enfocarse en términos de pruebas, en la parte existencialde la teología filosófica no hay lugar para argumentos inductivos o probabilísticos, si no solo para demostraciones rigurosas y algunos eran incoherente o confuso.
-   Simplemente haya mas allá delos límites del conocimiento humano debido a que se necesita el empirismo y pruebas suficientemente existenciales  para demostrar o definir la esencia de Dios.

Contexto inmediato del texto.
-el...