Filosofia

Vocabulario de Descartes


Álgebra: Parte de las matemáticas, en la que los números, en cuanto realidad matemática, son sustituidos por letras, que se relacionan por medio de las operaciones básicas de la aritmética. El lenguaje algebraico es mucho más conciso y potente que el aritmético, porque opera con símbolos que se refieren no sólo a números sino a magnitudes, ya sean aritméticas ogeométricas.
Lógica: Por lógica se suele entender el estudio de las condiciones de la inferencia válida. La inferencia es un proceso que consiste en pasar de la creencia en uno o más enunciados (premisas) a la creencia en un enunciado posterior (conclusión). Las dos clases principales de inferencia son la deducción y la inducción. Las condiciones son las propiedades formales (reglas o leyes) que rigenesa inferencia.
La lógica tiene una tradición muy larga. Aunque su uso es anterior entre los filósofos, la lógica se constituye como saber específico con Aristóteles, que la concibe como un medio o instrumento (órganon) del pensamiento. En la Edad Moderna se la considera como un "arte de pensar" (Lógica de Port-Royal). incluyendo en sus contenidos, no sólo el análisis de la estructura de losargumentos (lo que tradicionalmente se ha llamado "lógica formal"), sino otros más relacionados con lo que hoy llamamos "teoría del conoci­miento" (o, en terminología tradicional, "lógica material").
En el texto Descartes se refiere a las reglas y preceptos de la lógica formal.
FILOSFIA:Descartes define la filosofía como: el estudio de la sabiduría, tanto para conducir la vida como para laconservación de la salud y la invención de todas las artes.


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¿que relacion existe entre la logica y la filosofia?
SON PRODUCTO DE LO OBVIO 
SOLO Q LA FILOSOFIA TE LLEVA A UN RAZONAMIENTO Y LA LOGICA NO LA LOGICA ES MAS OBVIA..

La logica te muestra de una manera obvia la realidad 

Lafilosofia te hace pensar y analizar la situcion para llegar a la realidad

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¿Ayuda con metodo de descartes?
la 1, lo evidente es lo claro y distinto a la razon




Segunda Parte:
6- Aquí Descartes continúa con el carácter biográfico de la obra y nos sitúa en la guerra de los treinta años,durante la coronación de Fernando II, ya pasado el tiempo en que sirvió pára el 

  Descartes se plantea, con diversos ejemplos de arquitectura, que construcciones grandes y complejas realizadas por varios arquitectos, tenían un peor resultado que aquellas que eran realizadas por uno únicamente, también, que las leyes no se concibieron desde un principio sino que fueron apareciendo según aparecíannuevos delitos, pero que para él las leyes mejor configuradas son las formuladas por la misma persona, citando como ejemplo a la ciudad de Esparta.
Así pues, Descartes se decide a renunciar a los viejos cimientos, y a las cosas ya conocidas por otras autoridades, y diseñar él un nuevo método.

  

Dice también que son la suerte y las modas los que nos orientan a un tipo determinado deconocimientos. Que aquellas ciencias relacionadas con la matemática tienen una lógica para explicar las  cosas, y que veía relacionada con la filosofía. 

Sostiene que sin el análisis, la mente se perdía en divagaciones y casos hipotéticos, que agotaban a esta, así pues, quiso sintetiza las tres ciencias para dar origen a su nuevo método. 

  Decidió coger pocas normas, para que no fuera en excesocomplicado, pero que abarcase todos los casos, estas fueron cuatro: intuición, análisis, síntesis y comprobación. 

Comenzó a estudiar por el mismo punto en el que comenzaron los matemáticos, hasta que dos meses mas tarde desentrañó los misterios de las otras dos ciencias, comprendiéndolas así perfectamente. Para Descartes, su método le permitía distinguir las cosas con mayor claridad y distinción.
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