Filosofia

PITAGORAS:
La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos y pretendía conciliar la antigua visión mítica del mundo con el creciente interés por la explicación científica.
Los pitagóricos asumieron ciertos misterios, similares en muchos puntos a los enigmas del orfismo. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de consumir alimentos, la sencillez enel vestir y en las posesiones, y el hábito del autoanálisis. Los pitagóricos creían en la inmortalidad y en la trasmigración del alma. Se dice que el propio Pitágoras proclamaba que él había sido Euphorbus, y combatido durante la guerra de Troya, y que le había sido permitido traer a su vida terrenal la memoria de todas sus existencias previas.
El sistema de filosofía resultante del pitagorismoaunó las creencias éticas, sobrenaturales y matemáticas en una visión espiritual de la vida. Los pitagóricos enseñaron y practicaron un sistema de vida basado en la creencia de que el alma es prisionera del cuerpo, del cual se libera al morir y se reencarna en una forma de existencia, más elevada o no, en relación con el grado de virtud alcanzado.
El principal propósito de los seres humanostendría que ser la purificación de sus almas mediante el cultivo de virtudes intelectuales, la abstención de los placeres de los sentidos y la práctica de diversos rituales religiosos.

SOCRATES:
Que en su opinión, el principio generador de la ciencia y su base propia, es el conocimiento de sí mismo. El nosce teipsum del templo de Delfos, es el primer principio de la Filosofía para Sócrates. Y lo es,en efecto, de la Filosofía socrática, si se tiene en cuenta que ésta se reduce al estudio y conocimiento del hombre como ser moral. Así es que Sócrates, o menosprecia, o apenas concede importancia a las ciencias físicas, cosmológicas, matemáticas, y hasta a las psicológicas y biológicas, en cuanto no se refieren al aspecto religioso-moral y político del hombre. El estudio del hombre y de susdeberes morales, religiosos y político-sociales, he aquí el objeto casi único y verdadero de la Filosofía para el maestro de Platón.
Con respecto al mundo y a las ciencias físicas que al mismo se refieren, Sócrates profesaba un escepticismo muy semejante al de los sofistas sus contemporáneos: escepticismo  que solía expresar en aquel aforismo que repetía con frecuencia: sólo sé que no sé nada.PLATÓN:
La principal teoría de Platón fue su denominada "Teoría del mundo de las ideas". En la cual de manera breve expresa su visión de este mundo como una sombra imperfecta de un ente que en ese mundo es perfección. Para explicártelo mejor, el creía que todo lo que vemos son copias imperfectas de un molde perfecto que existe en algún lugar, nunca dijo donde, eso si. En cuanto a la filosofía, Platónpensaba que todo hombre y mujer sin importar nada tenían la obligación humana de responder algunas respuestas a sus incógnitas y en otras palabras, pensar, es decir filosofar.
El tenía un concepto muy distinto de filosofía. El no veía a la filosofía como la búsqueda de la verdad.
Platón fue un iniciado. El creía saber la verdad, la filosofía era mas bien un modo de comunicar esa verdad a loshombres.
en su filosofía intento explicar el origen de las ideas, la trascendencia del alma, el "topus Uranus" del cual provienen todas las ideas que en este mundo no son sino sombras imperfectas proyectadas del mundo ideal. 
La intención del alma era perfeccionarse y regresar a su origen. A su naturaleza divina. Para platón la filosofía es parte de la naturaleza divina de los seres humanos. Es unmedio para acceder a su real ser y volver a su origen.
ARISTOTELES:
Las obras de lógica de Aristóteles (Categorías, Sobre la interpretación, Primeros analíticos, Analíticos posteriores y Tópicos) fueron agrupadas en un conjunto llamado Órganon, que los filósofos interpretaron tradicionalmente como una propedéutica, una preparación para la filosofía. Con ello pretendían recalcar que el...