Filosofia

La metafísica aristotélica
"Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber". Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina enla adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de lasprimeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última de la naturaleza y de la realidad.
La crítica de la Teoría de las Ideas
1. La metafísicaaristotélica se elabora en buena medida como reacción a la teoría de las Ideas de Platón. Aristóteles no manifestado ninguna oposición crítica a la teoría de las Ideas durante su permanencia en laAcademia. Si no que su primeras críticas a la teoría de las Ideas se elaboran luego de su abandono de la Academia, es cuando Aristóteles comienza a perfilar su propia filosofía. Recordando, que yaPlatón había criticado la teoría de las Ideas en Parménides, y que probablemente dicha teoría había sido objeto de numerosas controversias en la Academia. Destacando que Entre Aristóteles y Platón nohubo ningún enfrentamiento, si no que como nos dice Aristóteles en la "Metafísica", era la simple búsqueda de la verdad.

2. Aristóteles estará de acuerdo con Platón en que hay un elemento comúnentre todos los objetos de la misma clase, el universal, la Idea, que es la causa de que apliquemos la misma denominación a todos los objetos del mismo género; por lo tanto, que ese universal es real,pero no que tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea subsistente.

4. Aristóteles considera que la teoría de las Ideas es imposible, ya que establece una separación entre elmundo visible y el mundo inteligible, es decir, entre la sustancia y aquello por lo que una sustancia es, su forma o esencia. Las Ideas, en efecto, representan la esencia de las cosas, es decir,...