filosofia








1) La disciplina que se ocupa de estudiar los entes se llama ontología. Esta disciplina enuncia una serie de principios. válidos para todos los entes, que se denominan principios ontológicos.
A) el principio de identidad afirma que “todo ente es idéntico a sí mismo”.
Con esto no se dice –adviértase bien- que todo ente sea “igual” a sí mismo, porque no es lo mismo la identidad que laigualdad. En efecto, 2+2 es igual a 4, pero no idéntico 4; mientras que 2 + 2 es idéntico a 2+2. Y 4 es idéntico a 4. Pues la palabra “identidad” del vocablo latino ídem, que quiere decir “lo mismo”, de manera que “identidad” significa “mismidad”. Si a todo lo que no es idéntico se lo denomina diferente, podrá decirse que los iguales, como 2 + 2 y 4, son, no idénticos, sino diferentes. La diferenciaadmite como una de sus formas a la igualdad, junto a otras formas suyas como lo mayor o lo menor. Por tanto, si entre dos entes no se encuentra diferencia ninguna, no se tratara de dos entes, sino de uno solo; es este el llamado principio de la identidad de los indiscernibles (indistinguibles), enunciado por Leibniz.
B) El principio de contradicción sostiene que “ningún ente puede ser al mismotiempo “P” y “no-P”. Con la letra “P” se simboliza cualquier predicado posible (como, por ejemplo. “´papel”. O “cenizas”, o “justicia”, etc.), y con “no-P” su negación (es decir, todo lo que no sea papel, o todo lo que no sea cenizas, o todo lo que no sea justicia, respectivamente).
En conclusión la muerte se compara con la filosofía porque el concepto de ser siempre perdura en el tiempo; adiferencia del concepto de ente muere con el cuerpo mismo. Ejemplo: cuando una persona muere. El ser (persona) perdura sin embargo el ente (cuerpo) muere.

2) _ A. Los principios antológicos; Se llama ente todo aquello que "es". Puede tratarse de una silla, de una montaña, de un ángel, de Don Quijote, de la raíz cuadrada de -1 o aun de absurdos como los triángulos redondos o las maderas de hierro: todoesto "es". Como pudiente es "el que puede" viviente es "lo que vive" ente es "lo que es".
El principio de identidad: afirma que “todo ente es idéntico a sí mismo”. Con esto no se dice -adviértase bien- que todo ente sea “igual” a sí mismo, porque no es lo mismo la identidad que la igualdad. En efecto, 2 + 2 es igual a 4, pero no idéntico a 4; mientras que 2 + 2 es idéntico a 2 + 2, y 4 esidéntico a 4. Pues la palabra “identidad” deriva del vocablo latino ídem, que quiere decir “lo mismo”, de manera que “identidad” significa “mismidad”. Si a todo lo que no es idéntico se lo denomina diferente, podrá decirse que los iguales, como 2 + 2 y 4, son, no idénticos, sino diferentes. La diferencia admite como una de sus formas a la igualdad, junto a otras formas suyas como lo mayor o lo menor.Ejemplo:

El principio de contradicción: sostiene que "ningún ente puede ser al mismo tiempo 'P' y 'no-P'. Con la letra "P" se simboliza cualquier predicado posible (papel, justicia, lo que quieras). y con 'no-P' su negación (es decir, todo lo que no sea papel o todo lo que no que no sea justicia)
Ejemplo: una idea puede ser verdadera o falsa, no puede ser las dos cosas.
Un humano está vivo o estámuerto, no puede estar vivo y muerto.

El principio de tercero excluido: El principio de tercero excluido dice que "todo ente tiene que ser necesariamente 'P' o 'no-P' ". Para retomar el ejemplo anterior: todo ente tiene que ser papel o no-papel (entendiendo por "no-papel" todos los infinitos entes que haya, menos el papel); porque, en efecto, si se trata de cenizas, será no-papel; si se trata deun ángel, será no-papel, etc. Como forzosamente tiene que tratarse de una de las dos posibilidades -o P o no-P-, excluyéndose absolutamente una tercera, por ello el principio se llama de "tercero excluido". (Obsérvese, como una aplicación de este principio, que en matemáticas las llamadas demostraciones por el absurdo se apoyan en él).
Ejemplo: Una proposición es verdadera o es falsa, pero no...