FILOSOFIA
Páginas: 21 (5170 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2015
El iluminismo
El iluminismo es el término que hace referencia a lo que se puede llamar teoría del conocimiento según San Agustín. Su explicación parte de dos elementos, aparentemente enfrentados:
La afirmación de la realidad del alma como sede de las verdades.
La afirmación de la verdad suprema como foco y origen de estas verdades
Estos dos elementos corresponden, en gran medida, a las doslíneas de influencia que ha tenido su pensamiento filosófico: el cristianismo y la filosofía griega.
El iluminismo fue un movimiento muy heterogéneo del cual podemos señalar como sus principales características las siguientes:
Creencia en la razón y en la racionalidad humana
Creencia que tanto sociedades como individuos progresan en un sentido de mayor perfectibilidad
Utilización del principio decausalidad
Los principios y las leyes gobiernan la naturaleza, el hombre y la sociedad
Desafían la autoridad y rechazan la tradición
Manifiestan desagrado por el nacionalismo y muestran su solidaridad cosmopolita con los intelectuales iluministas
El Iluminismo es considerado uno de los fenómenos históricos más importantes debido a la influencia que generó en las décadas siguientes así comotambién en los posteriores siglos. Los postulados de este movimiento intelectual serían tomados por los revolucionarios franceses que acabaron con la monarquía y el Antiguo Régimen en 1789 y que darían entonces nacimiento a la Era Contemporánea.
El Iluminismo comenzó cuando intelectuales de diferentes países europeos (Francia, Inglaterra, España, Alemania, etc.) comenzaron a plantear cuestionamientosa numerosos aspectos de la sociedad del siglo XVIII que tenían que ver principalmente con la forma de gobierno monárquica y la corrupción o atraso que la misma suponía, así como también con instituciones que se empezaron a considerar arcaicas, como la Iglesia. Los intelectuales, filósofos y científicos que formaron parte de este movimiento emprendieron la tarea de compendiar todo el conocimientocientífico empírico (es decir, basado en el estudio de la realidad y no de la teología) en lo que se conoció como Enciclopedia. En ella se concentraban tratados de todo tipo, desde cuestiones de ciencias naturales, exactas, astronomía, lógica, filosofía, artes y otros. Opuesta al conocimiento establecido por la Iglesia, la Enciclopedia se consagró como uno de los elementos más puros delconocimiento occidental racional.
San Agustín
Aurelio Agustín nació en Tagaste, en el África romana, el 13 de noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y abnegada cristiana Mónica, luego santa, poseía un genio intuitivo y educó a su hijo en su religión, aunque, ciertamente, no llegó a bautizarlo. El niño, según él mismo cuenta en susConfesiones, era irascible, soberbio y díscolo, aunque excepcionalmente dotado. Romaniano, mecenas y notable de la ciudad, se hizo cargo de sus estudios, pero Agustín, a quien repugnaba el griego, prefería pasar su tiempo jugando con otros mozalbetes. Para San Agustín no es necesario demostrar la existencia de Dios, puesto que demostrar supone probar que una proposición es verdadera. Ahora bien,solo en Dios está la verdad, más aun Dios es la verdad. Por consiguiente, todas las proposiciones que se consideran verdaderas, son así porque han sido previamente iluminadas por la luz divina.
Tomas de Aquino y su aporte al pensamiento filosófico de la Escolástica
Algunas observaciones sobre su filosofía.
El pensamiento de Tomas de Aquino ha recibido el influjo de varias fuentes, unade ellas, sin duda fundamental fue la filosofía de Aristóteles. Por esto se puede afirmar que con Tomas de Aquino culmina el movimiento de aristotelizacion del pensamiento de la Europa medieval.
Aunque la filosofía de Tomas de Aquino surge y se desarrolla en el marco del pensamiento cristiano, no se produce en el confusión entre filosofía y teología. Él logra mantener un perfecto equilibrio...
El iluminismo es el término que hace referencia a lo que se puede llamar teoría del conocimiento según San Agustín. Su explicación parte de dos elementos, aparentemente enfrentados:
La afirmación de la realidad del alma como sede de las verdades.
La afirmación de la verdad suprema como foco y origen de estas verdades
Estos dos elementos corresponden, en gran medida, a las doslíneas de influencia que ha tenido su pensamiento filosófico: el cristianismo y la filosofía griega.
El iluminismo fue un movimiento muy heterogéneo del cual podemos señalar como sus principales características las siguientes:
Creencia en la razón y en la racionalidad humana
Creencia que tanto sociedades como individuos progresan en un sentido de mayor perfectibilidad
Utilización del principio decausalidad
Los principios y las leyes gobiernan la naturaleza, el hombre y la sociedad
Desafían la autoridad y rechazan la tradición
Manifiestan desagrado por el nacionalismo y muestran su solidaridad cosmopolita con los intelectuales iluministas
El Iluminismo es considerado uno de los fenómenos históricos más importantes debido a la influencia que generó en las décadas siguientes así comotambién en los posteriores siglos. Los postulados de este movimiento intelectual serían tomados por los revolucionarios franceses que acabaron con la monarquía y el Antiguo Régimen en 1789 y que darían entonces nacimiento a la Era Contemporánea.
El Iluminismo comenzó cuando intelectuales de diferentes países europeos (Francia, Inglaterra, España, Alemania, etc.) comenzaron a plantear cuestionamientosa numerosos aspectos de la sociedad del siglo XVIII que tenían que ver principalmente con la forma de gobierno monárquica y la corrupción o atraso que la misma suponía, así como también con instituciones que se empezaron a considerar arcaicas, como la Iglesia. Los intelectuales, filósofos y científicos que formaron parte de este movimiento emprendieron la tarea de compendiar todo el conocimientocientífico empírico (es decir, basado en el estudio de la realidad y no de la teología) en lo que se conoció como Enciclopedia. En ella se concentraban tratados de todo tipo, desde cuestiones de ciencias naturales, exactas, astronomía, lógica, filosofía, artes y otros. Opuesta al conocimiento establecido por la Iglesia, la Enciclopedia se consagró como uno de los elementos más puros delconocimiento occidental racional.
San Agustín
Aurelio Agustín nació en Tagaste, en el África romana, el 13 de noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y abnegada cristiana Mónica, luego santa, poseía un genio intuitivo y educó a su hijo en su religión, aunque, ciertamente, no llegó a bautizarlo. El niño, según él mismo cuenta en susConfesiones, era irascible, soberbio y díscolo, aunque excepcionalmente dotado. Romaniano, mecenas y notable de la ciudad, se hizo cargo de sus estudios, pero Agustín, a quien repugnaba el griego, prefería pasar su tiempo jugando con otros mozalbetes. Para San Agustín no es necesario demostrar la existencia de Dios, puesto que demostrar supone probar que una proposición es verdadera. Ahora bien,solo en Dios está la verdad, más aun Dios es la verdad. Por consiguiente, todas las proposiciones que se consideran verdaderas, son así porque han sido previamente iluminadas por la luz divina.
Tomas de Aquino y su aporte al pensamiento filosófico de la Escolástica
Algunas observaciones sobre su filosofía.
El pensamiento de Tomas de Aquino ha recibido el influjo de varias fuentes, unade ellas, sin duda fundamental fue la filosofía de Aristóteles. Por esto se puede afirmar que con Tomas de Aquino culmina el movimiento de aristotelizacion del pensamiento de la Europa medieval.
Aunque la filosofía de Tomas de Aquino surge y se desarrolla en el marco del pensamiento cristiano, no se produce en el confusión entre filosofía y teología. Él logra mantener un perfecto equilibrio...
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