FILOSOFIA

Contenido TOC \o "1-3" \h \z \u INTRODUCCIÓN PAGEREF _Toc403623554 \h 21.Filosofía medieval PAGEREF _Toc403623555 \h 31.1.Delimitación histórica y temática PAGEREF _Toc403623556 \h 31.2.Etapas y representantes PAGEREF _Toc403623557 \h 32.EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE SAN AGUSTÍN PAGEREF _Toc403623558 \h 42.1.El momento histórico PAGEREF _Toc403623559 \h 42.2.Fuentes del pensamiento filosófico deSan Agustín PAGEREF _Toc403623560 \h 42.3.Doctrina del conocimiento PAGEREF _Toc403623561 \h 42.4.Crítica del escepticismo: el hombre conoce la verdad PAGEREF _Toc403623562 \h 42.5.Mecanismo del conocimiento: doctrina de la iluminación PAGEREF _Toc403623563 \h 43.BIBLIOGRAFIA DE OTROS AUTORES PAGEREF _Toc403623564 \h 53.1.Maimónides PAGEREF _Toc403623565 \h 53.2.Avicena PAGEREF _Toc403623566 \h53.3.Averroes PAGEREF _Toc403623567 \h 53.4.Bernardo de Claraval PAGEREF _Toc403623568 \h 63.5.Pedro Abelardo PAGEREF _Toc403623569 \h 6CONCLUSION PAGEREF _Toc403623570 \h 7BIBLIOGRAFÍA PAGEREF _Toc403623571 \h 8
INTRODUCCIÓNLa filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y ellenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos apriori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
La filosofía cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del pensamiento. Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay unos que niegan rotundamente que tenga alguna validez y otros que declaran que es la única forma posible de hacer genuina filosofía.
FILOSOFÍA MEDIEVALSe denominafilosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio romano de oriente 1453. Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites delconocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.
Delimitación histórica y temáticaDesde un punto de vista histórico, la Edad Media se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del imperio bizantino, pero temáticamente, según autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en elsiglo II con el diálogo entre la filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía y deviene ansilla Teología, vale decir, pasa a estar subordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación religiosa.
Etapas y representantesLa patrística es la fase en la historia de la organización yla teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neo testamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a lasherejías luego. El cristianismo es difundido masivamente por varios profetas, tomando fuerza entre la población y desplazando a las religiones politeístas. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. La influencia apologética se debió entre otras cosas al ataque hostil, y por penetrar en los datos de la revelación, el de formarse...