Filosofia

Colegio Episcopal de Panamá  
 
 
 
 
 
Trabajo de Filosofía  
 
 
 
 
 
Concepto de Naturaleza para los Presocráticos:  
Milesios, Heráclito y Parménides 
 
 
 
 
 
Profesor: Juan de Dios Vasquez  
 
 
 
 
 
Integrantes: Mirsa Castillo #9 
Alejandra Sandoval #36 
 
 
 
 
 
Fecha de Entrega:  
jueves, 25 de junio del 2015 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Introducción 
 
 
Muchos  hombres de la antigüedad y ahora en el siglo XXI se han preguntado , se  preguntan  
y  se  preguntaran  si  el  universo  ha   tenido  un  comienzo   y  si  alguna  vez  tendrá  un  fin.  Las 
respuestas  han  sido  múltiples,  por  ejemplo:   las  míticas,  filosóficas,  científicas  e  incluso 
teológicas.  
 
Los  griegos  en  la  antigüedad  respondían  a  esta  preguntas  por   medio  de  los  mitos.   Los conocimientos  que  tenemos  de  los  griegos  se deben a los estudios de Jean­Pierre Vernant, 
ya  que  el  dedico   gran  parte  de  su  vida  a  estudiar  a  los  griegos.  Guthrie  también  se  ha 
dedicado su vida al estudio del pensamiento filosófico griego.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Contenido 
 
Teogonía de Hesíodo:  
Los  estudios  de   Jean­Pierre Vernant  dicen  que  al  principio  todo era vacío (caos), y luego la 
Tierra  surge  del caos y los  griegos le llamaron Gea. El caos para los griegos es una especie  
de  neblina.  Gea  es  el  suelo  del  mundo  y  se puede decir que por debajo de ese  suelo firme 
y sólido existirá siempre esa neblina opaca llamado caos aka abismo.  
 
Gea  tambien  sera  madre.  ella  engendra  todo  y alimenta  todo.  Despues  del  caos  y  de  la 
tierra  surge  un  tercer  actor,  Eros  o  el  “viejo  amor”.   Eros  se  manifiesta  como  una  fuerza  o 
energía  interior  creadora  del  cosmos.  Así  como  la  tierra  surgió del caos, de las entrañas de 
gea nacerá un nuevo ser por la sola fuerza y energía creadora de Eros.  
 
Urano,  al  que  llamamos  cielo,  fue  parido  por  Gea  sin necesidad  de unirse  con otro ser. Por 
eso,  Urano  fue  parido  con  idéntico  parecido  a  su  madre:  sólido  y  firme   como  ella  y   de  su 
misma  dimensión.  Así,  la  tierra  y  el  Cielo  quedaron  juntos.  Gea  parió  a  Ponto  igual  que 
como  parió  a  Urano.  Ponto  es  líquido,  fluido,  informe­  por  eso,  es  la  personificación 
masculina del mar.  
 
Un  amor  violento:  (Gea  y Urano)  porque  Gea  y  Urano  (macho  y  hembra)  siempre  estaban 
juntos  y  Urano  no  tenía  otra  actividad  que  la  sexual,  Urano  y  Gea  procrearon  sus primeros 
hijos,  las  Titánides. Gea no tenía espacio en su vientre para que los titanes salieran. Gea se 
enoja,  Cronos  la  ayuda   a  enfrentar  a  su  padre  y  con  una  hoz  le  corta  a  Urano   su  miembro 
viril  en  el momento  que  la  va  a  penetrar.  Cronos  lo  lanza  fuertemente  al  aire  y  cae  en  el 
mar,  Urano  se separa  rápidamente de Gea y por  eso se separa el cielo y la tierra( surgiendo 
el espacio). Los titanes y los titánides fueron quienes primero rigieron el mundo.  
 
Cuando  castraron  a  Uranos  las  gotas  de  sangre   derramadas  dieron  la  vida  a  erinias,  que 
son  divinidades  que evocan  el  recuerdo  de  la  memoria  de  culpa.  También  nacieron:  los 
gigantes,  que  son los guerreros que encarnan la violencia bélica  y las Melíades (las ninfas),  
que son guerreras y tienen vocación por la matanza. 
 
Con  el  oleaje  marino,  el  miembro  que  Cronos  lanzó  al  mar  quedó  como  espuma  flotando. 
De  esta  espuma  flotando,  nació  Afrodita.  El  séquito  de  Afrodita  lo  forman   Eros  e  Hímero. 
Nacieron dos fuerzas Éride, la discordia y Eros, el amor. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Los Filósofos Presocráticos:  
La  tradición  Órfica:  el  mundo  surgió  de  un  huevo   que  luego  se  rompió.  Anaximandro  dice 
que  el  principio  por  la  que  surgió  un  orden  cósmico  es  por  ápeiron.  Anaximandro  fue  el 
primero  en  llamarle  arché  o ...