Filosofia

69 KILOS
1.74
69 KILOS
60 KILOS
SEDENTARIA
Lunes
Desayuno
Té o café.
2 rebanadas pan integral con 50 g. de queso no graso.
Almuerzo
Ensalada de lechuga.
Espárragos.
Tomates.
4 aceitunas.
150 g. de ternera.
1 fruta.
Cena
Sopa de verdura.
150 g. de pescado hervido.
1 yogur.
Martes
Desayuno
Zumo de naranja.
2 tostadas con mantequilla.
Miel.
Almuerzo
Ensalada de manzana.Col.
150 g. de pollo a la plancha.
1 fruta.
Cena
100 g. de jamón York.
Berenjena y pimiento al horno.
1 fruta.
Miércoles
Desayuno
Té o café.
2 tostadas con manteca y mermelada light.
Almuerzo
Ensalada de zanahorias y berros.
Arroz con verduras.
40 g. de queso parmesano.
1 fruta.
Cena
Puré de verdura.
Tortilla de ajos tiernos.
1 fruta.
Jueves
Desayuno
Zumo de naranja.
2 bollospequeños integrales.
Almuerzo
Ensalada de lentejas cocidas.
Tomate y alcaparras o pepinillos.
Filete de pescado a la plancha.
Cena
Verdura cocida con 1 patata.
100 g. Bacalao al horno con verduras
Un yogur desnatado.
Viernes
Desayuno
Café o té.
2 rebanadas pan integral con manteca o margarina light.
Almuerzo
Ensalada con tomate.
Queso poco graso y cebolla.
150 g. de pavo a laplancha.
1 fruta.
Cena
Ensalada de cogollos.
Zanahoria y cebolla.
150 g. de pescado a la plancha.
1 fruta.
Sábado
Desayuno
Té o café.
2 tostadas integrales con mantequilla o margarina light.
Miel.
Almuerzo
Alcachofas al horno.
Ternera a la brasa con verduras.
Una fruta.
Cena
Puré de calabacín.
2 huevos duros.
1 lata de atún.
Un yogur.
Domingo
Desayuno
Café o té.
Zumo de naranja.2 bollos pequeños integrales.
Almuerzo
Verduras al horno o en papillote.
Carne con setas.
1 natilla.
Cena
Espárragos blancos con mayonesa light.
Tortilla de espinacas.
1 yogur descremado.
OMS= 1587.8
IMC=23.7

FILOSOFIA
ANDREA GASTELUM
23 DE NOVIEMBRE DEL 2009
SAN AGUSTIN
LA VIDA DE SAN AGUSTIN

La decisión de Agustín de recibir el bautismo tardó en hacerse realidad debido ados obstáculos: de naturaleza moral un y otro de índole intelectual. El problema estaba en remover dichos obstáculos. La relación con su amante terminó una nueva novia, de primera clase para su hijo. Le encontró una nueva novia, de sólo diez años, dos años por debajo de la edad núbil. Agustín había amado sinceramente a su concubina y la separación hizo sangrar a su sensible corazón. "Mi corazón, queestaba íntimamente unido a ella fue quebrando y herido, dejando un requero de sangre. Ella retornó a Africa con el propósito de no volver a unirse a ningún hombre".
El, infeliz e incapaz de seguir el ejemplo de aquella mujer , consiguió otra amante. Esto, sin embargo, no le proporcionó confiesa: "Pero no por eso se curaba aquella herida mía, originada en la amputación de la compañía precedente,sino que, después de una elevada fiebre y de un dolor inaguantable, comenzaba a grangrenarse. A medida que iba enfriándose la herida, iba haciéndose más desesperados los dolores".
Para Agustín la conversión llevaba consigo mucho más que un honroso matrimonio; implicaba la dedicación al ideal monástico del ascetismo y la castidad.
Durante mucho tiempo consideró la fe católica apta para gentesencilla como su madre Mónica. Porque él había puesto todo su confianza en el poder de la razón y deseaba comprender y entenderlo todo mediante sus propios recursos. Era un racionalista en el pleno sentido de la palabra.
Los maniqueos le habían prometido la compresión de los ministerios de la vida, sin necesidad de la fe. Ellos se mofaban de la mera fe y prometían conocimiento. Y , en cambio, exigíancreer en multitud de fábulas y absurdos mitos: "Me mandaban creer a Manes". Estaba desilusionado y su racionalismo hacía agua. A estas alturas dio preferencia a la fe católica, por parecerle más aceptable que la iglesia le propusiese creer lo que no podía ser demostrado por la razón. Asimismo, cayó en la cuenta del papel de la fe en la vida cotidiana: cuántas cosas creemos que no hemos visto...