Filosofia3

INSTITUTO PROFESIONAL ARCOS
ESCUELA DE CINE Y AUDIOVISUAL
FILOSOFÍA Y COMUNICACIÓN - CINE 2014

INFORME

FRIEDRICH NIETZSCHE
SOBRE VERDAD Y MENTIRA

CÉSAR MORA JIMÉNEZ
PROFESOR PABLO GUTIERREZ


  

Nietzsche comienza su texto “Sobre verdad y mentira en sentido extra
moral” (1873) con una fábula en donde ciertos animales inventaron el
conocimiento, un momento glorioso para la historiauniversal, pero
eventualmente esos animales desaparecen y tal conocimiento no perdurará
más allá de ellos. El hombre es un animal, pero es finalmente hombre por
su inteligencia, es lo que lo distingue

ytambién es la razón de que se

sienta especial y superior a otro animal. No obstante, Nietzsche considera
esto patético ya que el conocimiento no tiene significancia más allá de la
vida humana y queno hay motivo para sentirse superiores, el intelecto
humano es presentado como lastimoso, sombrío, caduco, arbitrario y
esteril, y no representa ninguna ventaja para sí mismo. Antes el humano
estabadestinado a su extinción por su tendencia a la autodestrucción,
entonces aparece el intelecto y el ser más débil lo utiliza para conservarse
un minuto en la existencia, sobrevivir y considerarse a simismo como un
ser especial. Sin embargo, la inteligencia y el conocimiento engañan a los
hombres sobre el valor de la vida y la visión del mundo.
El intelecto fue inventado por el hombre como medio deconservación, tal
como los cuernos del rinoceronte para defenderse de los leones. Este
“mecanismo de defensa” es la mentira, el ser humano ha de fingir para
sobrevivir, y ni siquiera su sentido moralpuede impedirlo. El hombre no
puede conocer quién realmente es por que su moral no se lo permite, lo
que termina siendo beneficioso para si mismo, de otra forma descubriría
que en el fondo es un sercruel y despiadado, que por naturaleza no es
bueno.
El hombre, dice Nietzsche, busca vivir en sociedad tanto por necesidad
como astío. Para ello utiliza su intelecto y establece con sus pares un...