Filosofias

Filosofias
Hay muchas cosas de están en desacuerdo como estas. El dogmatismo no pretende la revisión de críticas porque para ellos todo es una verdad absoluta. El subjetivismo y el relativismo no permiten verdades absolutas porque la verdad tiende a cambiar. El criticismo y el escepticismo no creen en las verdades absolutas, dudan de ellas. El racionalismo dice que el verdadero conocimientoviene del pensamiento, mientras, el empirismo dice que el conocimiento real viene de la experiencia ya sea interna o externa.
También existen unas cuantas que están de acuerdo como el escepticismo, el subjetivismo y el relativismo dicen que no hay una verdad absoluta, siempre están en duda. El intelectualismo dice que la experiencia y la razón son fuentes de conocimiento al igual que el empirismo yel racionalismo.
Pero hay que conocer mejor estas formas de pensar.
Hay que empezar con el dogmatismo.
El dogmatismo es una corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Dios mismo es concebido eminentemente en lanaturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo último (panteísmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, también visto como una unidad complementaria: la naturaleza soltando manifestación concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido desi igual, que está al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexión con un objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De él alcanza la correspondencia entre las estructuras íntimas de la verdad, y eso del intelecto. El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza. Se encuentra otra vez también en el estoicismo.
De modo general, el dogmatismoes una especie de fundamentalismo intelectual. Los dogmas expresan verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de revisión o crítica. Así lo expresa el filósofo alemán Immanuel Kant (1724 - 1804) en su obra Crítica a la Razón Pura, el significado filosóficamente peyorativo de tiempo. Dogmatismo es una actitud natural y espontánea que tenemos desde que somos niños. Y nuestracreencia de que el mundo que existe es exactamente de la forma que lo percibimos.

Ahora el escepticismo.
Aunque actualmente con la palabra escéptico muchas veces se hace referencia a una persona que no cree en nada, que es pesimista, esta no es la definición correcta o académica. Al analizar la etimología de esta palabra encontraremos que más que "el que no cree" es "el que duda, que investiga".Los escépticos usualmente no creen en una verdad objetiva, porque para ellos todo es subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto.
Por ejemplo un escéptico diría ciento fríos pero no hace frío, ya que él sólo puede saber que él tiene frío o calor. A esta postura de no emitir juicios, sino exclusivamente opiniones, se la llamó suspensión de juicio.
Esta actitud los llevaría a la paz delalma porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie y no se veían obligados a defender sus opiniones ya que, para ellos, no existían verdades objetivas.
Causas que provocaron la aparición del escepticismo:
La diversidad y oposiciones de los sistemas, como los de Demócrito, Empédocles, Platón, etc. que crean abstracciones y dudas. La influencia en la política exterior de hechos como lamuerte de Alejandro Magno y la diversidad en las costumbres, religiones e institucionesde las ciudades.

Pirrón fue el creador del escepticismo. Un gran viajero que conoció muchas culturas con los ejércitos de Alejandro Magno, cosa que le permitió dudar de las verdades evidentes y tradiciones de su cultura. Se dice que Pirrón llevó al extremo la suspensión de juicio, hasta el punto de sacarse...