filosofias

Cal comparar la regió que ens és revelada per la vista amb l’estança de la presó, la llum del foc que hi ha en ella amb el poder del sol. I si compares la pujada i la contemplació de les coses dedalt amb l’ascenció de l’ànima cap al món intel•ligible, no t’apartaràs de la meva conjectura, ja que és aquesta la que vols sentir, i la que sols el déu sap si és o no correcta. És aquesta, doncs,la meva manera de veure la qüestió: al cim de tot del món intel•ligible, i encara amb un gran esforç, s’hi veu la idea del bé. Ara, quan ha estat vista, se la reconeix a l’acte com a causa de tot elque és bell i recte, per tal com genera en el món visible la llum i el sol, i en el món intel•ligible ella és la sobirana i la productora de la veritat i l’ enteniment. I el qui vulgui actuarassenyadament en la vida privada o pública cal que contempli aquesta idea.

Plató. La República, llibre vii, 517b-c
eix esguardant la llum dels astres i de la lluna, i, posteriorment, de dia, el sol i laseva llum.”
Al novè paràgraf, s’exposa la idea que l’home que ha aconseguit sortir a la superfície, té ara dues alternatives, la primera i la més fàcil és retenir el coneixement de la veritat i noexercir el càrrec que legítimament tindria pel fet de saber i conèixer la veritat; l’altre seria explicar el que ha vist a la resta de presoners que no se’l creurien i serien capaços d’arribar a matar-lo.Al tercer apartat del llibre Plató fa un símil entre la nostra realitat del dia a dia i la vida dels presoners. Per tal d’explicar el que diu, escriurem al text ja que és fàcilment comprensible,“cal que enllacis amb el que hem dit abans, la regió que ens és revelada perla vista, l’has de comparar amb l’estança de la presó, la llum del foc que hi ha en ella amb la força del sol, i si ara poses lapujada i la contemplació de les coses de dalt com l’impuls de l’ànima cap a la regió de l’intel·ligible, no erraràs certament la meva expectació, ja que és aquesta la que vols sentir. El déu sap,...