filosofis


XIV Jornadas de Filosofía
“La justicia: Una mirada filosófica a la existencia humana, la libertad y el bien común”

Nombre: Ricardo A Mansilla M
Profesor: Sra. Rosa Peña
Asignatura: Antropología Filosófica II
Fecha: 02-09-2014


“Los debates filosófico-políticos sobre educación en la actualidad”.
Dr. Carlos Ruiz Schneider, Universidad de Chile.
Un cambio radical de 1973 en lasactividades educativas con el régimen militar, y de la ley de universidades de los 80, se difunde, desde el aparato estatal, por decretos y sin debate, una visión que es fundamentalmente económica en la educación como bien de consumo, como bien de mercado, por lo tanto como bien de mercado, que se vende en el mercado, y que tiene altos retornos y utilidades individuales y que por lo tanto no debe serfinanciado por el estado, como había sido el financiamiento de la educación pública en chile desde la independencia, por lo menos desde el año 1818 en adelante, sino por los consumidores y por sus familias, la única excepción a esta idea global es en el tramo de educación básica, que por sus altos retornos sociales debiera ser financiado por el estado.
El estado mismo es concebido como principiode subsidiaridad, un principio característico de la doctrina social corporativista en los años 1930 como una institución que actúa en subsidio en los organismos intermedios de la sociedad, como por ejemplo, en las familias o en las organizaciones mal locales, esto esta afirmado en la educación de principios del gobierno de chile de 1974. Más adelante este principio será entendido, como lo hacenteóricos políticos, en términos de la prohibición de la intervención del estado en la economía, en la sociedad y también la escuela, hasta cierto punto con esta acepción de la educación básica, de los resultados constructivistas o con las interferencias de la libertad de escoger de los individuos, a través de subsidios de la demanda del consumidor y de emprendimientos individuales que puedansatisfacer esas demandas.
Dos orientaciones teóricas, son perceptibles, en los numerosos discursos en los que se plasman las orientaciones de los años 80, una versión es del utilitarismo y la otra mirada del liberalismo, más propiamente neoliberal.
Amabas visiones se mesclan en algunos autores, que impulsan estos proyectos educativos como el economistas Milton Friedman y en otros aparecen separados,como en el caso de hager, sin que se perciba en todo tiempo de estas visiones que se apropian en chile, los problemas de coherencia intelectual que hay, por lo que no hay mucha conciencia de de esta diferencia que hay y que tienen consecuencias bastante diferente en algunos puntos.
Las familias dice Gerardo Jofré “están dispuestas a gastar en educación, en educar a sus miembros, especialmente alos niños y jóvenes, ya que tienen esta disposición ya que creen que una persona educada realiza mejor su vida y puede tener mayores ingresos para satisfacer sus necesidades. La familia como entidad que procura maximizar el bienestar de sus miembros considera deseable gastar en educación”.
En principio no se justifica la intervención del estado en la educación, es más, la intervención estatal,dice Jofré, no es deseable “ya que tiene costos significativos para la economía que el estado entre subsidios, estas transferencias no son neutras, desencintaban al esfuerzo y al trabajo a los receptores de los subsidios, quienes tendrán mayor consumo por cada mayor de esfuerzo posible, lo que normalmente le ara desequilibrar sus decisiones, en la asignación del tiempo, entre trabajo y ocio, en unmenor nivel de y trabajo, y entre esfuerzo y pereza, en un mayor nivel de pereza.
Para que el sistema en su conjunto pueda funcionar, va a ser necesario que el estado entregue subsidio a los estudiantes primarios y secundarios y créditos a los universitarios, pero en el caso escolar, para que la educación privada funciones y disminuya el gasto estatal, se necesita algo mas según Jofré, se...