Filosofos de edad media

Desarrollo:
Agustín De Hipano
Durante el transcurso de su vida pasó por varias religiones y corrientes filosóficas antes de convertirse al cristianismo. Fue maniqueo (Secta religiosa), basada enque la idea del mundo estaba dividida en contrarios.
Se relacionó con el neoplatonismo, en la que encontró de que toda existencia tiene naturaleza divina. San Agustín no veía diferencia entre elcristianismo y la filosofía de Platon, asi que se podría decir que San Agustín "cristianizó" a Platón. Descubrió que la razón podía llegar a ciertos límites ya que el cristianismo es un misterio en el quesólo se puede llegar mediante la fe. Opinaba que antes que Dios crease el mundo, las "Ideas" existían en sus pensamientos, incorporando así sus ideas platónicas en Dios. Agustín, quien tuvo contacto conlas ideas del evolucionismo de Anaximandro, sugirió en su obra La Ciudad de Dios que Dios pudo servirse de seres inferiores para crear al hombre al infundirle el alma, defendía la idea de que a pesarde la existencia de un Dios no todos los organismos y lo inerte salían de Él, sino que algunos sufrían variaciones evolutivas en tiempos históricos a partir de creaciones de Dios
PEDRO AVERLARDO(Francés)
Abelardo se basaba en el pensamiento del filósofo y teólogo del siglo IX Juan Escoto Eriúgena , y Tomas de Aquino. La principal idea de Abelardo es que la verdad debe alcanzarse sopesando conrigor todos los aspectos de una cuestión. También se anticipó a la posterior dependencia teológica de la obra de Aristóteles, más que de la de Platón.
Abelardo estaba en contra las teorías delrealismo extremo, negando que los conceptos universales tengan existencia independiente fuera de la mente. Según él, 'universal' es una palabra funcional que expresa la imagen combinada de esas asociacionescomunes de palabras dentro de la mente. Su teoría está dirigida hacia el realismo moderado de Aquino, pero le falta una explicación del proceso por el que se forman las ideas. En la evolución de...