Filosofos Griegos

TRABAJO PRACTICO DE FILOSOFIA
FILOSOFOS GRIEGOS



La filosofía comienza en el Siglo VI A.C. en Grecia, con los pensadores presocráticos, es decir los pensadores que surgieron antes de Sócrates, entre ellos se encontraban: Tales de Mileto, Anaxagoras, Anaximenes, Anaximandro, Heráclito, Parmenides, Xenon, etc.

En el pensamiento presocrático podemos encontrar un denominador común, que esla pregunta por el “ arche’ ”, que es el elemento natural que explica el todo, que explica el principio, Tales De Mileto decía que era el agua, Anaximenes decía que era el aire , en el caso de Heráclito decía que era el fuego, y Anaxagoras hablaba del “ arche’ ” como lo indefinido.

A continuación se desarrolla el pensamiento de algunos de los pensadores griegos.

Heráclito:

Fue conocidocomo el filósofo del devenir, observaba la fisis y la contrastaba, decía que todo estaba en un incesante cambio, entendía a la naturaleza y al hombre como parte de un todo.

En algunos de sus fragmentos se puede evidenciar su pensamiento.

Fragmento 93: “El señor, cuyo oráculo esta en Delfos, ni dice ni oculta, sino que indica”

Fragmento 12: “Zenón llama al alma la exhalaciónsensible, de acuerdo con Heráclito, pues este queriendo mostrar que las almas que salen por exhalación se vuelven siempre nuevas, y las comparo con los ríos diciendo lo siguiente: “A los que ingresan en los mismo ríos sobrevienen otras y otras aguas, y salen almas por exhalación de las cosas húmedas”.

Fragmento 49ª: “En los mismos ríos ingresamos y no ingresamos, estamos y no estamos”.

Comoconsecuencia del devenir perpetuo, el camino a la verdad no es uno solo, cambia a todo momento, de esto esta hablando Heráclito en estos fragmentos, es decir que el mismo río al mismo tiempo no es el mismo río, al igual que el hombre no es el mismo al volver ingresar en el río, por lo tanto no es el mismo río ni es el mismo hombre el que se sumerge otra vez en el.

El modo de expresión deHeráclito era contradictorio y era la manera que encontraba de expresar el cambio bajo la forma de contradicción.

El llamado principio de no contradicción, fue enunciado por Parmenides, a Heráclito no le importa contradecirse y era su forma de explicar el cambio.

Fragmento 90: “Del fuego son cambio las cosas y el fuego es cambio de todas, así como el oro, son cambio las mercancías y de lasmercancías el oro”

Fragmento 30: “Este cosmos, uno mismo para todos los seres, no lo hizo ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que siempre ha sido, es y será fuego eternamente viviente, que se enciende según las medidas y se apaga según las medidas”.

Fragmento 67: “El dios es día-noche, invierno-verano, guerra-paz, hartura-hambre, todos los opuestos, esta inteligencia, toma formasmudables, así como el fuego cuando se mezcla con aromas, se denomina según el gusto de cada uno de ellos.”



Con estos fragmentos lo que quiere decir es que por ejemplo si no tuviéramos nunca hambre, no sabríamos apreciar estar saciados. Si no hubiera nunca guerra, no sabríamos valorar la paz, es decir que a través de los opuestos llegamos a la verdad.

Para Heráclito, el arche’ es elfuego, el compara el fuego con el oro, es decir con el dinero, el dinero se cambia por cualquier cosa y el fuego también esta presente en todas las cosas, este es el pensamiento presocrático basado en el “todo es algo”, y que el devenir es perpetuo, es decir que todo fluye ye.

Heráclito era llamado “el oscuro”, porque se expresaba por medio del oráculo, en donde se practicaba el arte de laadivinación, en donde el dios se expresaba y los hombres debían darle sentido e interpretar lo que el oráculo decía.

Analiza los contrarios, observa la física y la naturaleza, y los opuestos, pero también observa que detrás de los contrarios esta la unidad de los contrarios, por eso habla en algunos de los fragmentos de la discordia y la armonía, decía que en todas las cosas hay discordia y...