FILOSOFOS GRIEGOS

Pitágoras
Busto de Pitágoras
Nacimiento 569 a. C.Isla de SamosFallecimiento 475 a. C.Metaponto, Italia.
Residencia Samos, Crotona.
Campo Filosofía, Matemáticas,  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica" \o "Música" Música,Ética, Astronomía.
Conocido por Teorema de Pitágoras, Armonía de las esferas, Afinación pitagórica.
FILOSOFOS ANTIGUOS GRIEGOShttp://www.webdianoia.com/presocrat/pitagoras.htmLa filosofía de Pitágoras se desarrolla en una doble vertiente: una místico-religiosa y otra matemático-científica.
A )Por lo que respecta a la primera, el eje central está representado por la teoría de la trasmigración de las almas y la consecuente afirmación del parentesco entre todos los seres vivos. Según ella, las almas son entidades inmortales que se ven obligadas apermanecer en cuerpos reencarnándose sucesivamente pasando de unos a otros durante un periodo de tiempo indeterminado, hasta superar el proceso de reencarnaciones gracias a la purificación (catarsis), que culmina en el regreso del alma a su lugar de origen. Para ello, era necesario observar numerosas reglas de purificación, por ejemplo, la abstinencia de la carne, así como diversas normas rituales ymorales. Esta teoría será adaptada posteriormente por Platón, constituyendo un elemento importante de su filosofía.
b) Respecto a la vertiente matemático-científica, Pitágoras afirmaba que los números eran el principio (arjé) de todas las cosas.
b.1 No sabemos si se concebían los números como entidades físicas o si, por el contrario, se afirmaba que el principio de la realidad era algo decarácter formal, es decir, no material (una relación, una estructura...). Aristóteles pensaba que la doctrina pitagórica del número se basaba en descubrimientos empíricos; por ejemplo, el hecho de que los intervalos musicales puedan expresarse numéricamente. (De hecho los pitagóricos concedieron una gran importancia al estudio de la música, vista su relación con las matemáticas. Esta relación la pudieronir ampliando al resto de objetos que constituyen la realidad, descubriendo en el número la razón de todo lo real, lo que llevaría a convertirlo en el "arjé" de los  milesios.) Parece, además, que los pitagóricos concibieron los números espacialmente, identificando el punto geométrico con la unidad aritmética. Las unidades tendrían, pues, extensión espacial y podrían ser consideradas, como diceAristóteles, como el elemento material de las cosas.
b.2 Es dudoso que los pitagóricos hayan podido interpretar el número como una realidad de carácter formal o como una estructura de la realidad, es decir, como algo no material, dado que la aparición clara de la concepción de una realidad no material difícilmente puede anticiparse a la reflexión platónica sobre el tema. No obstante, pese a lasexplicaciones de Aristóteles, tampoco queda muy claro cómo podría interpretarse el número como una entidad material. También en su vertiente matemática influirán en Platón los pitagóricos.
Sócrates

Escultura de Sócrates, obra de arte romana del siglo I d. C.
Nombre Sócrates de Atenas
Nacimiento Entre 470 y 469 a. C.1Atenas, Antigua GreciaFallecimiento 399 a. C.2 3Atenas, Antigua GreciaCausa demuerte Envenenamiento
http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crateshttp://filosofia.idoneos.com/index.php/307388Era de pequeña estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente respingona. Su figura era motivo de chanza.Alcibíades lo comparó con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos de  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Dioniso" \o "Dioniso" Dioniso. Platón considerabadigno de ser rememorado el día en que le lavó los pies y le puso sandalias, y  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Antif%C3%B3n" \o "Antifón" Antifón, el sofista, decía que ningún esclavo querría ser tratado como él se trataba a sí mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.
Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio...