Filosofos Presocraticos

Filósofos Presocráticos
Se llaman presocráticos a los pensadores y filósofos griegos que precedieron a Sócrates, comprendidos aproximadamente entre el s.VI y V a.c. Por el mismo tiempo se desarrolla también una intensa actividad de pensamiento en china y en india, pero de carácter más religioso, a veces mítico, y moral; en cambio que en Grecia se manifiesta con más pretensión deracionalismo y de análisis especulativo de la naturaleza. Los presocráticos suelen considerarse, pues, como los primeros filósofos conocidos. Los presocráticos aparecen sucesivamente en tres focos principales, que responden a vicisitudes históricas de Grecia: las colonias jónicas de la costa de Asia menor, la magna Grecia y Sicilia, y Atenas. Se trata, en general, de corrientes de pensamiento que tienen unaactividad, desarrollo, rasgos y, en ocasiones, modos de vida común, y que pueden llamarse escuelas en sentido amplio; en algún caso son personalidades aisladas que destacan entre sus contemporáneos.
Este es el orden cronológico en que se presentan cada uno de los presocráticos y sus pensamientos:
Tales De Mileto (624 a.c. – 546 a.c)
Es el primer filósofo inicio indagación racional sobre eluniverso. También fue el fundador de la escuela Jonia según el testimonio de Aristóteles. Las teorías de Tales de Mileto se adjudican a que el agua es el sustento de todo (por eso manifestó que la tierra estaba sobre el agua), y sin duda opinaba así al ver que aquello se nutre es húmedo y que del calor mismo nace la humedad y de ella vive, y aquello donde nacen las cosas es su principio. Por ello,sin duda, tuvo esta opinión, y porque la semilla tiene siempre naturaleza húmeda y por ser el agua, para las cosas húmedas, principio de la naturaleza.
(Aristóteles, metafísica, I, 983bss)
Anaximandro De Mileto (610 a.c. y 547 a.c aprox.)
Filósofo griego, discípulo de Tales de mileto y su sucesor en la dirección de la escuela jónica. Coinciden con Tales en definir que existe un soloprincipio básico como generador de todas las cosas, al que el llamo “Apeiron”: sustancia indeterminada, ilimitada e indefinida, que es a la par eterna. Pero él no parece haber identificado el Apeiron con el de nous (termino que se utiliza como cualidad de pensar, inteligencia, espíritu, memoria, y a veces como sabiduría, como una entidad que dirige y organiza todos los procesos del universo).
AnaxímenesDe Mileto (588 – 594 a.c)
Filósofo griego, con algunas referencias de Aristóteles, Teofrasto, Plutarco, entre otros, lo presentan como un astrónomo ocupado en estudiar la naturaleza, forma y movimiento de los cuerpos celestes. Miembro de la escuela materialista jónica, considero el aire como principio de todas las cosas, mediante procesos de condensación y rarefacción que dan lugar al fuego elagua o la tierra.
HERMANN DIEIS. Los fragmentos de los presocráticos (DKA5)
Heráclito De Éfeso (544-480 a.c.)
Los datos de su vida se confunden con la leyenda del hombre aristocrático y extravagante.
Escribió una obra sobre la naturaleza (Periphiyseos) a la que debe su fama de pensador enigmático y oscuro por el estilo y el propio contenido ambiguo y paradójico.
Ellogos al que apela Heráclito remite a los conceptos de los discursos y de la razón. Pero como razón de ser de las cosas encarnan también un principio físico. Los fragmentos hablan de los logros universales como orden (cosmos), como fuego y como arma o vida (psyche) el orden de este eterno devenir radica en la lucha de los contrarios (el calor y el frio, el día y la noche, etc.), simbolizada por elfuego, principio elemental de la naturaleza.
Heráclito dice en algunas partes que todas las cosas se mueven y nada esta quieto y comparando las cosas existentes con la corriente de un rio dice: que no se podría sumergir dos veces en el mismo rio.
G.S KIRK, J.E. Raven y M. Schofield, los filósofos presocráticos, frag. 215
Pitágoras De Samos (570-480 a.c.)
Fue el primero que...