Filosofos Resumen

TALES DE MILETO

- de los primero filósofos
- preocupación era hallar el principio primordial del cual derivaba el cosmos
- principio que da respuesta al origen del universo
- descubre que principio primordial era el AGUA
- del AGUA nace todo y que al agua retornaba todo
- introduce respuesta RACIONAL origen del universo no depende de ningún DIOS, de ningún ser creador, su explicaciónracional del mundo natural postula que la base primaria de todo lo existente es el AGUA.

ANAXIMANDRO

- también buscaba el principio primordial
- ARJE principio primordial
- este primer principio era el apeiron
- Principio primordial, era abstracto (NO COMO EL AGUA, no se puede palpar)
- apeiron = principio primordial, era lo indeterminado, lo indefinido, era poseedor de una fuerza capazde regenerar el ser y todo lo existente = Especie de fuerza
- fuerza: la virtud de este, consiste en separar las cosas mediante los contrarios (frio-calor) (seco-húmedo) dice que existe movimiento con forma de torbellino que ayudaba a que todo se acomode. Torbellino (apeiron) ejerce fuerza, lo pesado descienda y lo liviano ascienda, el cosmos lograba ordenarse, la tierra estaba equilibrada.
-principio primordial: ordenaba el cosmos a través de la fuerza que ejercía el torbellino.
- entonces el universo es el resultado de la separación de opuestos desde la materia primaria.
- Gracias al apeiron que lo asimila a un torbellino, que ejerce una fuerza equilibradora de las cosas, separando los opuestos.

ANAXIMERES

- principio primordial AIRE
- se parece un poco a tales
- aire esinfinito
- del aire nacen todas las cosas, del cual se origina el mundo
- forma del aire es invisible a la mirada, pero con frio y calor se hace visible a nuestros ojos.

ESTOS 3 FILOSOFOS INTRODUCEN ESTA MIRADA COSMOLOGICA, ESPECULACION COSMOLOGICA, A LAS PRIMERAS FORMAS DE FILOSOFIA EN GRECIA, TRATANDO DE ENCONTRAR ESTE ARJE, ESTE PRINCIPIO PRIMORDIAL DEL CUAL NACE O SE ORIGINA EL COSMOS.HERACLITO

- teoría principal: monismo dinámico
- teoría dice que nada permanece fijo y estable = TODO FLUYE
- “ninguno se baña dos veces en el mismo rio”
- todo cambia, todo se hace y transforma constantemente
- en continua transformación esta la esencia de las cosas
- las cosas son y no son a la vez (Ser y no ser, la lucha de los contrarios = establece identidad)
- principioprimordial FUEGO, todo sale del fuego, todo se compone de fuego y descompone en el fuego.
- todas las cosas son resultado de la transformación del fuego
- la perfección de las cosas depende de la mayor o menor proximidad a este principio
- transformación universal a la cual se someten todas las cosas del mundo sigue dos vías:
1.- descendente: la transformación se da por condensación o contracción2.- ascendente: dilatación o rarefacción
- diferentes momentos en los que se encuentran estas cosas en la transformación, se originaran los CONTRARIOS
- contrario = PRODUCTO de dos fuerzas antagónicas en este proceso de transformación
- fuerza antagónica:
1.- fuerza disgregadora: causa la pluralidad de cosas existentes en el mundo
2.- fuerza agrupadora: causa de la unidad
- CAUSA ULTIMA detodas las transformaciones del costo y de la armonía universal de que ellas resulta, será la RAZON ETERNA
- RAZON ETERNA, = CAUSA ULTIMA DE TODAS LAS TRANSFORMACIONES
- RAZON ETERNA = logos que rige y gobierna TODAS las cosas. ESTA presente en todas las cosas del mundo. ES UNA ESPECIE de ley necesaria. LEGALIDAD QUE RIGE TODAS LAS COSAS.
- entonces: todas las cosas surgen del fuego y vuelvenal fuego. La vida de la naturaleza es un proceso ininterrumpido de movimiento. En el, toda cosa y toda propiedad se transforma en su contrario. Puesto que todo cambia y se renueva continuamente, no es posible sumergirse dos veces en el mismo rio, el que se sumerge por segunda vez, entra en aguas nuevas. En la lucha de los contrarios, se manifiesta la identidad.
- la universidad del cambio y la...