Filosofos Y Algunas De Sus Aportaciones
San Agustín
La filosofía sigue siendo para él la búsqueda de la verdad que salva y hace feliz.
Su aporte en la antropología con su frase "el hombre es un alma racional en un cuerpo mortal". En la ontología san Agustín considera que el ser es la creación de dios a partir de la nada." El mundo y el ser de las cosas es una acto libre de dios"
Alcuino de YorkPrincipal representante del Renacimiento carolingio
La sabiduría del hombre parte de su naturaleza humana, en la que de alguna forma aquella está impresa por Dios, y culmina en el conocimiento de El; la función reservada al maestro es la de ayudar a que la sabiduría se desarrolle naturalmente y se ordene hacia el Bien; ello es lo que justifica la intervención del educador: despertar y orientar lo queestá en germen en la naturaleza humana.
San Anselmo
Concibe la filosofía como una ayuda para comprender la fe: hay una sola verdad, la revelada por Dios, que es objeto de fe; pero la razón puede añadir comprensión a la fe y, así, reforzarla. La expresión "credo, ut intelligam" resume su actitud: la razón sola no tiene autonomía ni capacidad para alcanzar la verdad por sí misma, pero resulta útilpara esclarecer la creencia. La razón queda situada en una relación de estricta dependencia con respecto a la fe.
Averroe
Para él, la razón es la actividad superior del ser humano y sostuvo que a su cultivo se dedica la filosofía mediante un doble ejercicio: la aplicación de las leyes lógicas que rigen el pensamiento y la reflexión sobre los datos que nos proporciona la observación del mundonatural.
La filosofía es, por tanto, autónoma y se rige por una dialéctica interna que permite tanto superar el error como avanzar en el proceso de conocimiento del universo.
Siger de Brabante
Siger, en sus comentarios sobre Aristóteles, desarrolló las consecuencias del pensamiento de este filósofo, y tomó la decisión de atenerse, sólo, a la cuestión filosófica:
"Nuestra intención principalno es la de buscar cuál es la verdad, sino conocer cuál es la opinión del Filósofo".
La verdad es una cuestión reservada a la fe católica La razón y la fe son dos órdenes distintas, una es natural, y la otra sobrenatural y cierta. Por medio de este razonamiento conocemos el orden natural (que es también el orden de las consecuencias lógicas, y por medio dela revelación conocemos la segunda.Alberto Magno
En su opinión la experimentación consistía en observar, describir y clasificar. Este gran trabajo enciclopédico sentó las bases para el trabajo de su discípulo Santo Tomás de Aquino. También trabajó en botánica y en alquimia, destacando por el descubrimiento del arsénico. En geografía y astronomía explicó, con argumentos sólidos, que la tierra es redonda.
Tomás de Aquino
Elaboróasí una fusión platónico-aristotélica, el tomismo, que con sus argumentos cosmológicos para demostrar la existencia de Dios: las cinco vías ha sido la base fundamental de la filosofía cristiana durante muchos siglos. La demarcación entre filosofía y creencia religiosa llevada a cabo por Tomás de Aquino iniciará el proceso de independencia de la razón a partir del siglo siguiente y representará el finde la filosofía medieval y el comienzo de la filosofía moderna.
Realismo
Duns scoto
Abandonó la doctrina agustinista de la iluminación por influjo del aristotelismo, que explicaba el conocimiento de las verdades y esencias universales por medio de la abstracción. Pero se aleja de Tomás de Aquino en lo concerniente al conocimiento de las realidades singulares: el entendimiento, para él, conocedirectamente las realidades individuales por medio de una intuición inmediata confusa. Así pues, el entendimiento capta abstractivamente lo universal y directa e intuitivamente lo individual.
Guillermo de Ockham
Ockham es considerado como el autor del principio de parsimonia o "navaja de Ockham" utilizado en filosofía y ciencia para descartar en primera instancia, postulados o hipótesis...
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