Filosofos y escuelas

TALLER 1
Escuela de Mileto
Se denomina escuela de Mileto o escuela milesia a la fundada en el siglo VI a. C. en la colonia griega de Mileto, en la costa egea de Jonia (Asia Menor). Sus miembros fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
Tales de Mileto: Tales de Mileto (nació en 639 ó 624 a. C. y murió en 547/6 a. C.) fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se leconsidera el primer filósofo de la historia, y el fundador de la escuela jonia de filosofía, según el testimonio de Aristóteles.
Tales llegó a ser famoso por sus conocimientos de astronomía después de predecir un eclipse de sol. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia. Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otravez. Marca el nacimiento del pensamiento científico.

Anaximandro de Mileto: Se le atribuye un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del universo.
La respuesta dada por Anaximandro a la cuestión del arjé que es ahora lo"ápeiron" ( de "a-"privativa, y "peras", límite, perímetro), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinación de toda realidad ha de ser indeterminado, y precisamente "ápeiron" designa de manera abstracta esta cualidad. Lo ápeiron es eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibecomo algo material, es "lo divino" que da origen a todo.
Anaxímenes: (nació en Mileto el 585 a.C. y murió el 524 a.C.). coincidiendo con Anaximandro en que el principio de todas las cosas (y también el substrato que permanece invariable ante todos lo cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve) — arkhé/arjhé/arjé/arché— es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de unelemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. Observó que el cielo parecía girar alrededor de la estrella polar.
Escuela Pitagórica
Hacia el año 530 a.C., el filósofo Pitágoras de Samos fundó una escuela de filosofía en Crotona, en la Magna Grecia, al sur de Italia, que fue más religiosa y mística que laescuela jónica. Pretendía conciliar la antigua visión mítica del mundo con el creciente interés por la explicación científica. El sistema de filosofía resultante —que se conoció como pitagorismo— aunó las creencias éticas, sobrenaturales y matemáticas en una visión espiritual de la vida.
Concibe la naturaleza a partir de relaciones numéricas y, además el numero es para ellos el principio o arkhé y lamateria de las cosas. La escuela pitagórica también incidió mucho en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple cárcel del alma. Principales autores de la doctrina pitagórica, Hipaso De Metaponto, Ecfanto, Hicetas, Filolao, Arquitas De Tarento.
Estudiaron los números pares e impares y de los números primos y de los cuadrados, esenciales en la teoría de los números. Cultivaronel concepto de número, que llegó a ser para ellos el principio crucial de toda proporción, orden y armonía en el universo. Establecieron una base científica para las matemáticas. Descubrieron el teorema de la hipotenusa. Fueron los primeros en considerar la tierra como un globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego central.
La escuela eleática
Corriente griega de filosofía quetuvo su apogeo en los siglos VI y V a.C. El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de la escuela jónica como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a...