Filosofos

Theodor Adorno
(Frankfurt-am-Mein, 1903 – Visp, Suiza, 1969)

Theodor nació en Frankfurt-am-Mein, Alemania, su padre era comerciante de vinos y su madre era una cantante. Esta ultima junto con su hermana, estimularon el amor por la música de Theodor durante su infancia. En 1924 se gradúo en filosofía en la Universidad Wolfgang Goethe de Frankfurt.

Enseño filosofía en la Universidad deFrankfurt, hasta que con el surgimiento del nazismo, se vio obligado a dejar su país. Primero emigro hacia Paris, después a Oxford y finalmente a Estados Unidos. Cuando termino la guerra, regreso a Alemania y siguió dando clases en la misma universidad.
En el plano filosófico y sociológico los dos temas principales de la reflexión crítica de Adorno son, por una parte, la despiadada lucidez frente alas tendencias predominantes en la realidad moderna y por la otra, la tensión utópica hacia una dimensión "otra" del presente cosificado y alienado, aunque la rehúsa y la declara imposible. Como consecuencia de una formación dialéctico-hegeliana que atesora el magisterio marxista, Adorno confirma la importancia de la "negación" como instrumento de crítica de la sociedad.
Adorno fue el autor demuchas obras, tanto en el campo filosófico, como en el campo de la sociología. Entre sus obras más importantes esta la Dialéctica de la Ilustración, la Sociología de la Música, la Dialéctica Negativa e Impromptus.

San Agustin de Hipona
(Tagaste, 354 – Hipona, 430)
Agustín nació en Tagaste el 13 de noviembre de 354. Tagaste, hoy Souk Ahras, a unas 60 millas de Bona. Recibió una educacióncristiana, su madre hizo que fuera señalado con la cruz e inscrito entre los catecúmenos.
En el año 373, Agustín sufrió una crisis religiosa, causando que el mismo se uniera a una secta pagana Llego a Milán y fue ahí donde se familiarizo con las obras de Plotino y Platón, y esto le creo un gran interés en la filosofía neoplatónica. En el año 386, Agustín se convirtió al cristianismo, en 391 fueordenado sacerdote.
No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender laverdad, Dios y todo lo creado por Dios (la sabiduría de los antiguos no sería para él más que ignorancia); "comprende para creer", en clara alusión al papel subsidiario, pero necesario, de la razón como instrumento de aclaración de la fe.
San Agustín de Hipona fue autor de muchas obras, no solo en los aspectos religiosos sino también en el aspecto filosófico. Entre sus obras mas importantesestán la Vida Feliz, Soliloquios, el Orden y el Unico Bautismo.

Santo Tomas de Aquino
(Rocaseca, Nápoles, 1225 - Fossanova, 1274)

Tomas fue el último hijo varón de una numerosa familia de doce hijos. Su padre se llamaba Landulfo de Aquino.Cerca del Castillo donde nació estaba el famoso convento de los monjes Benedictinos llamado Monte Casino. Allí lo llevaron a hacer sus primeros años deestudios.Fue encerrado en prision durante dos años, en los cuales se aprendio muchos pasajes de la biblia.
A los 27 años, en 1252, ya es profesor de la famosísima Universidad de París. Sus clases de teología y filosofía son las más concurridas de la Universidad. El rey San Luis lo estima tanto que lo consulta en todos los asuntos de importancia. En 1259 el Sumo Pontífice lo llama a Italia y por sieteaños recorre el país predicando y enseñando, y es encargado de dirigir el colegio Pontificio de Roma para jóvenes que se preparan para puestos de importancia especial.
Santo Tomás logró que la filosofía de Aristóteles llegara a ser parte de las enseñanzas de los católicos. Este santo ha sido el más famoso profesor de filosofía que ha tenido la Iglesia.
Su obra más famosa fue: La Suma...