Filosofos

SOCRATES (470-399 aC)
Mayéutica o método socrático
Método de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates, bueno este método consiste en ir empleando el dialogo para llegar al conocimiento este dialogo es entre un maestro y su discípulo. Sócrates nunca sistematizo este método.
Este método se puede dividir en fases:

* La expresión de Sócrates"sólo sé que no sé nada" no es escepticismo. Con su arte de hacer preguntas y dialogando, con su mayéutica (arte de dar a luz), Sócrates ayuda a hacer nacer la verdad que se
encuentra en el interior de cada uno. Polemiza con los Sofistas, coetáneos; rechaza tanto su escepticismo como su relativismo. Él afirma, irónicamente, que no sabe nada, pero sí cree en la posibilidad del conocimiento y en laposibilidad de leyes estables, leyes que se pueden descubrir.
* Asi como su madre asistia los partos, asi el buscaba el alumbramiento de la verdad en la mente
La mayéutica se integra necesariamente a la ironía socrática, la cual es la primera fase de depuración del pensamiento de prejuicios.
Los elementos básicos del diálogo socrático son la pregunta, la respuesta, el debate y la conclusión.Entre estos elementos está la idea inicial que puede ser errática o ignorada y la idea final que es a la cual se llega por medio del discernimiento intelectual.
En este sentido se pueden determinar tres fases dentro de la escuela socrática:
La ironía socrática: En esta, el estudiante responde sin pensar mucho en lo que dice. Por lo general, el estudiante o discípulo piensa que lo que cree escierto, pero en realidad no ha tenido tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree. Esto corresponde a lo que se conoce en filosofía como el prejuicio. El filósofo debate la idea que tiene el discípulo por medio de preguntas, hasta que el discípulo descubra que lo que pensaba era errado o incompleto.
La mayéutica: Esta se pone en el segundo nivel del proceso socrático. Libredel prejuicio, el discípulo es invitado a continuar el diálogo para descubrir de manera profunda la coherencia de la verdad. Se parte de la idea que el conocimiento se encuentra latente en la conciencia humana y que es necesario hacerlo nacer, parirlo (partera = mayéutica).
Alétheia: Del griego ἀλήθεια que traduce "Verdadero", es la fase de conclusión en la cual el estudiante se hace dueño de laverdad que ha descubierto. Alétheia traduce literalmente "el no estar oculto", "lo que es evidente

Platon 428-347
* Filósofo griego
* Atenas, 427 - 347 a. C.
* Nacido en el seno de una familia aristocrática
* Entre sus obras más importantes se cuentan: la República
importancia * Es el primer pensador griego * El pensamiento de Platón surge en una época de crisis políticade Atenas * Sus diálogos se siguen analizando
hasta la fecha. | TEETETO DE PLATON * El Teeteto es un diálogo escrito por Platón * Es una obra posterior a la Republica * Critica la explicación dada por los sofistas * Es una conversación llevada a cabo entre Terpsion y Euclides | Primera parte del dialogoTetteto: El conocimiento o ciencia es = a PERCEPCIONSócrates: 1. Definición por loque entiende por percepción. 2. Consecuencia a tal definición. 3. Si conocer es percibir. |
Segunda parte del dialogoTetteto: El conocimiento o ciencia es DISIPLINA QUE FORMULA JUICIOS VERDADEROS 1. Sócrates: si existen juicios verdaderos = juicios falsos 2. Juicios falsos: producidos por no tener percepción, pero si el recuerdo. 3. Juicios falsos: conocimiento de una realidad ydesconocimiento de otra, sin percepción de ninguna. 4. Juicios falsos: no conocimiento ni percepción de ninguna realidad 5. Juicios falsos: confundir la percepción con la imagen nemotécnica | Tercera parte del dialogoTetteto: El conocimiento o ciencia= JUICIO VERDADERO ACOMPAÑADO DE UNA RAZON O EXPLICACION.Sócrates: 1. aclarar que se quiere decir con razón o explicación. 2. Es aceptado que la...