Filosofos.




Trabajo Práctico Nº 1.




Materia: Filosofía (5º año).


Profesor: Alejandro Moyano.


Alumno: Sergio Gabriel Magallán.


Año: 2013.











1) Concepto de la Filosofía.

2) Mencionar los pensamientos de Sócrates, Platón y Aristóteles.


1) La filosofía (del latín “philosophia”, el amor por la sabiduría) es la ciencia que estudia los problemasfundamentales acerca de temas como el conocimiento, la existencia, la moral, la verdad, la mente, la belleza y el lenguaje. Al tomar estos problemas, la misma se distingue de la mitología, del misticismo y de la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque, generalmente, lleva adelante sus investigaciones de una manera noempírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque desconocen la importancia de los datos adquiridos por la experiencia propia.
Tiene como misión entender la realidad y formular preguntas, por el simple deseo de saber.

Filosofía es además, según otro punto de vista, aquella fuerza que posee el ánimo para sobrellevar laalternación de sucesos prósperos y adversos, propios de la vida. Por ejemplo, la filosofía de vida es tomarse las cosas con calma.











2) Pensamientos.



Sócrates: denominado como “el más sabio de los hombres”, no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores.Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problema socrático, es decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del contenido de sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que suactividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones lógicas o metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates. Poco riguroso se considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "las nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor consideración.

Más problemas plantea la interpretación del Sócrates platónico:¿responden las teorías puestas en boca de Sócrates en los diálogos platónicos al personaje histórico, o al pensamiento de Platón? La posición tradicional es que Platón puso en boca de Sócrates sus propias teorías en buena parte de los diálogos llamados de transición y en los de madurez, aceptándose que los diálogos de juventud reproducen el pensamiento socrático. Esta posición se vería apoyadapor los comentarios de Aristóteles sobre la relación entre Sócrates y Platón, quien afirma claramente que Sócrates no "separó" las formas, lo que nos ofrece bastante credibilidad, dado que Aristóteles permaneció 20 años en la Academia.
El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo,probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica.
Los sofistas habían afirmado el relativismo gnoseológico y moral. Sócrates criticará ese relativismo, convencido de que los ejemplos concretos encierran un elemento común respecto al cual esos ejemplos tienen un significado. Si decimos de un acto que es "bueno" será porque tenemosalguna noción de "lo que es bueno”, si no tuviéramos esa noción, ni siquiera podríamos decir que es bueno para nosotros, ¿cómo lo sabríamos? Lo mismo ocurre en el caso de la virtud, de la justicia o de cualquier otro concepto moral. Para el relativismo estos conceptos no son susceptibles de una definición universal: son el resultado de una convención, lo que hace que lo justo en una ciudad pueda...