Filosofos

LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA Y LA CUESTION DEL PROGRESO EN EL SIGLO XIX
Entre los antiguos filosofos, la historia, considerada como un saber de lo particular y contingente, no era tenida en cuenta como objeto de reflexión. Sin embargo, al menos desde la modernidad, la historia despierta interés en los filosofos que han abordado diversos interrogantes en relación con ella.
¿Es la realidadhistoria fundamentalmente distinta de la realidad natural?
¿Tiene la historia humana un sentido y eventualmente un final o, por el contrario, es un suceder mas o menos caótico y abierto e imprevisible?
¿Hay un progreso, es decir, una marcha hacia un estado mejor en la historia humanao mas bien estamos condenados a repetirnos y aun a volver a estadios anteriores?
Si hay un progreso ¿tendrá este untermino o punto final?
Este tipo de cuestiones relaciona estrechamente a la filosofia de la historia con la filosofia politica.

ECONOMIA, POLITICA Y SOCIEDAD EN EL SIGLO XIX
En lo económico-social, el siglo XIX es la epoca de la consolidación del desarrollo industrial iniciado en la segunda mitad del siglo anterior, con la aplicación a gran escala de la maquina a vapor a las comunicaciones y laproducción. Con la revolución Industrial se desarrolla un nuevo sector social, el proletariado o la clase obrera y que va a librar importantes luchas sociales. Se produce un ascenso constante de la burguesia en todos los paises europeos.
En el plano politico la primera mitad del siglo XIX oscilará entre la revolución y la restauración, entre las republicas y las monarquias constitucionales y lasmonarquias o imperios absolutistas. Ya en la segunda mitad, la revolución politica se desvanece y lo que predomina es el despliegue del capitalismo en el mundo. Se desarrolla el nacionalismo, que constituirá una fuerza política importante en el siglo XIX. Se sigue con el desarrollo del romanticismo y se produce una revaloración del catolicismo.
El fenomeno mas significativo durante el siglo XIXes la revolución Industrial, pero todavia predomina una economia de base agraria, aunque hay una urbanización creciente. Inglaterra es económicamente el pais mas avanzado, se desarrolla la gran industria y la pequeña empresa tiende a desaparecer. Continua el desarrollo científico de los siglos anteriores, la biologia es la ciencia privilegiada con figuras tales como Darwin, Pasteur y Mendel.

ELIDEALISMO ABSOLUTO
George Wilhelm Hegel (1770-1831)
Hegel es un filosofo ontologico, le preocupa comprender lo real. Su sistema propone exponer toda la realidad.Para el comprender las cosas implica comprender las relaciones de las que participan , lo concreto .Si se trata de comprender una cosa sin tener en cuenta esas relaciones, se expresa un conocimiento abstracto, justamente porque seabstrae un aspecto de la cosa.

Partiendo de preguntarse ¿Que es el ser? Descubre que no puede decir nada de el, porque cuando dice algo, lo limita, lo convierte en algo particular y determinado, en algo abstracto. Al querer hablar del ser, aparece su categoria contraria, la nada; y para Hegel esto no es casualidad ni defecto sino el comienzo del movimiento dialectico. El movimiento dialectico es eldevenir, el cambio de realidad ,que se manifiesta en la oposición entre una tesis (afirmacion) y una antítesis (su opuesto); y en un tercer momento denominado síntesis (absorcion de los contrarios en un nuevo concepto superior). Asi,el movimiento dialectico consiste en mostrar una nocion que es insuficiente (TESIS), complementarla con una nueva nocion (ANTITESIS), que mostrara una nueva carencia,llevandonos hacia el movimiento siguiente (SINTESIS) donde se colmara aquella falta y se vera una nueva. Es decir,que la sintesis a la que se llega se convierte pronto en tesis para una nueva antitesis, es este el elemento que permite el progreso.
Ademas de poseer un carácter dialectico, la realidad constituye un todo organico, primero es el todo y luego las partes, el desarrollo es desde...