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Páginas: 24 (5786 palabras) Publicado: 11 de febrero de 2014
CAPÍTULO I: TEORÍAS RIVALES

Preguntarse por el hombre es una de las cosas mas importantes de la filosofía, que depende en gran parte de nuestra visión sobre la naturaleza humana.

Según la biblia, el hombre es una creación de dios que tiene una finalidad definida en nuestras vidas.

cada autor tiene un punto de vista diferente:

Karl Marx negaba la existencia de dios, y sostuvo lanaturaleza del hombre estaba completamente ligada a sus relaciones sociales.

Sartre también negaba la existencia de dios, pero no estaba de acuerdo con Marx , él decía que la sociedad no influía en el individuo, que cada uno era libre de ser y hacer lo que quisiese.

Al tener varios puntos de vista diferentes, no podemos llegar a una unica conclusion con lo que hay que analizar cada una.

Sidios nos creó, lo hizo con la intención de definirnos y de ayudarnos,
si estamos hechos por la sociedad, nos encontraremos que nuestra vida es insatisfactoria y si somos completamente libres y tomamos decisiones individuales , tendremos que aceptar nuestra situación con creencia de lo que estamos haciendo.

Las creencias conflictivas acerca de la naturaleza y la finalidad de la vida humana seencuentran en diferentes modos de vida:

Las 2 teorías que rivalizaban eran el marxismo y el cristianismo:

El marxismo dice que el motor de la historia es solamente la evolución económica y el enfrentamiento de las sociedades.
Al final el marxismo fracasa por estar mal aplicado en el mundo, un sistema comunista tiene que emplearse a nivel mundial, no a un solo país, ya que los otros paísesentorpecen.

El cristianismo dice que la historia de la humanidad es una salvación de dios y todo gira en torno a la iglesia.
esta teoría fracasó con la llegada de la revolución francesa.






CAPÍTULO II: LA CRÍTICA DE TEORÍAS

La afirmación de la existencia de dios, básica del cristianismo, se enfrenta con muchas objeciones, y la afirmación del marxismo de que el progreso de lahistoria se basa en el desarrollo económico está tan ligada al escepticismo como la afirmación cristiana.

Las declaraciones de ambas partes sobre la naturaleza del hombre plantean muchos problemas metafísicos, que nos hacen preguntarnos sobre la libertad del hombre y la muerte.

Del mismo modo también surgen dudas sobre las prescripsciones para el problema del hombre.

La tesis cristiana de queuna figura histórica particular es divina y que es el medio de reconciliación de dios con el mundo desafía claramente la racionalidad humana.

La creencia marxista de que la revolución comunista es la respuesta a los problemas de la humanidad tiene la misma significación cósmica que un suceso histórico.

En ninguno de los dos casos la pretensión cósmica se ha visto apoyada por la historia deaquellos individuos, instituciones o naciones.

Estas comunes objeciones a cada ideología son bastantes aceptadas a dia de hoy, lo curioso es que ninguna de las creencias han desaparecido frente a ellas.

Para que una ideología se mantanga frente a las dificultades intelectuales no tiene que permitir la evidencia que vaya en su contra, y sobre todo deshacerse de las críticas.CAPÍTULO III: PLATÓN, EL GOBIERNO DE LOS SABIOS

La teoría de Platón es un ejemplo del cuádruple modelo de tesis sobre el universo, tesis sobre la natureleza humana, diagnóstico y prescripción.

A pesar de que sea antiguo, sigue teniendo importancia en la actualidad, porque siempre que alguien diga que la solución a nuestros problemas está en que deberíamos ser gobernadospor aquellos que realmente saben que es lo mejor para los demás, estará defendiendo la esencia de la teoría de platón. El origen de sus ideas es debido a que vivió bajo la democracia Griega.

Teoría del universo

Aunque Platón menciona a Dios o a los dioses, no está claro como los considera, si singular o plural.

Lo que es realmente capital para el concepto que tiene Platón del universo es...
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