Filosofos

Filosofía:
Sofistas: S. V a.C.
Comienzan en el siglo V a.C. Donde el pensamiento comienza a girar en torno al hombre. Surgen a partir de que los presocráticos no encontraban respuestas respecto de la naturaleza, o sea, en consencuencia del fracaso de la antigua filosofía griega.
Otro de los factores que contribuyeron a su surgimiento fueron la creciente reflexión sobre el fenómeno de lacivilización y la cultura dada. Tambien ciertos acontecimientos históricos y transformaciones económicas, políticas y sociales, como la burguesía, y la consolidación de la democracia.
Se distinguió de la filosofía presocrática por el método que se basaba en la observación empírica:reunir o recolectar hechos totalmente diferente al método presocrático, que era mas bien deductivo en el sentido de quehacían derivar todo del argee o principio establecido.
Los sofistas tenían fines prácticos, como enseñar el arte de vivir y gobernar. Constituyeron el primer humanismo de occidente y un temprano iluminismo, fueron los primeros maestros de Grecia, formaron parte del “siglo de la ilustración griega”, gracias a ello surgió la cultura de dicho lugar. Facilitaron los medios para conmover las bases de lasociedad primitiva e incursionar aspectos de la existencia humana.
Los sofistas, en tanto que maestros o educadores profesional que por el dinero impartian clases a los jóvenes y tenían un tema común: le retórica o el arte del “logos”, lo que ellos ofrecian era una formación intelectual sistemática, un plan de estudio de competencias intelectual.
Una de sus características fundamentales deellos era la subjetividad. La conclusión lógica de este subjetivismo sería la anarquía moral y política.

Sócrates:
Se lo conocía como el partero del alma, ya que le interesaba la salud de ésta. Convencía por medio de razones. Era humilde, desinteresado por lo material. No se consideraba sabio ni eceptisista.
Tenía como misión recobrar la verdadera filosofía, buscar la verdad por medio de lamayeútica (arte de dar a luz las ideas), de la refutación y por medio de la ironía, fingia que no sabía nada y preguntaba.
Ayudaba a los demas a conocer al amor verdadero, y a dar luz al conocimiento.
Buscaba en todos la verdad, porque para él la verdad implica la búsqueda conjunta (inmutable y universal), ésta no se daba por los sentidos sino que estaba en el interior de los hombres, que sólodebía buscar en sí mismo, dentro de su alma, su esencia, para hallarla.
Pensaba que el hombre como ser racional puede conocer el bien.

Platón, 429-437 a.C:
Se inicia en la filosofía como uno de los discipulos de Heráclito , tambien se interesa en la política.
Lo ideal para Platón es el ser parmenidio (mundo de las ideas). La dominación del ser es la idea, lo que aparece a los ojos del alma.
Seocupó de la metafísica de la cual no se ocupó su maestro: sócrates.
Todo lo que está en el mundo es mutable, en cambio la esencia es inmutable porque está en el mundo inteligible, al igual que el hombre perfecto.
Piensa que hay cuatro grados de ser y de conocer: dos del mundo sensible: un conocimiento que cambia a cada instante, no se conoce científicamente. Y dos del mundo inteligible: todoaquello que está alejado y no contaminado del mundo sensible.
Mundo inteligible: mundo perfecto: idea = esencia. Entre lo que “siempre es” sin jamas haber nacido.
Mundo sensible: mundo imperfecto: réplicas de la idea. Lo que siempre está naciendo sin llegar a ser.
La realidad del mundo sensible es tangible.
La idea de bien es la luz, el sol del mundo inteligible. Esa luz que necesitan los ojosdel alma, para ver con la inteligencia.
Para el, el hombre es el alma atrapada en el cuerpo, el alma siente rechazo por el cuerpo y quiere evadirse para regresar al mundo de la perfección.
El alma contempla los objetos del mundo sensible, y cuando el cuerpo muere, recupera la libertad reconociendo su esencia, es principio de vida, animante y verificante. Tiene tres partes, es tripartita:
Alma...