Filosofos

Sócrates
Sócrates (470-399 a.C.), filósofo griego fundador de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón.
El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediantes un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal notenía una intensión puramente teórica, sino más bien práctica.
Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura, no dejó nada escrito, y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediantes preguntas. Este comportamientocorrespondía a la esencia de su sistema de enseñanza, un método denominado mayéutica, o arte de alumbrar los espíritus, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.
El diálogo como centro de la indagación filosófica
El diálogo entre diferentes inteligencias en pos de lo verdadero será para él, pues, la única fuente de la que puede brotar una Justicia compartida. Este diálogosólo útil y podrá alcanzar un mayor acercamiento a lo verdadero, eso sí, arrancando desde una cierta distancia irónica respecto a un presunto saber, frente a nuestro pre-juicios, y no es realizados, pues, como un simple deseo de triunfo.
El diálogo como mayéutica
El método adecuado, similar en algún sentido al oficio de su madre, será "mayéutico", porque como la comadrona (mayéutica), el verdaderodiálogo ayuda a extraer de sí y de otros los buenos argumentos, aunque también hace posible arrancar las presunciones erradas de cualquier falso saber que tengamos. Sólo con estos supuestos se eliminará de raíz nuestros falsos conocimientos y emprendiendo una búsqueda sincera de la verdad, una autentica filosofía podremos estar en disposición de abrirnos a lo mejor, al bien.
La Ironía
La ironíaserá el centro de su método, atravesando todas sus conversaciones con aquellos que que saben a los que se dirige, dice, irónico sin duda, para ratificar o comprender al oráculo délfico, que, según la Apología platónica, había proclamado a Sócrates como el más sabio de los atenienses.
Aspectos de la ironía socrática
"La ironía socrática es una ironía interrogante; con sus preguntas, Sócratesdisgrega las macizas cosmogonías de los jónicos y el asfixiante monismo de Parménides. Sócrates es un sofista que salió fallidos, un sofista que se burla tanto de la sofística como de la ciencia de los meteoros (atribuida a los sabios presocráticos)... lo que les reprocha Sócrates a los charlatanes es empezar la casa por tejado, improvisar en vez de analizar... acribilla a los vendedores de frasesbonitas, y se regodea reventando el odre de su elocuencia, desinflando esas vejigas de un saber hueco.
























Platón
Filósofo griego (Atenas, 427-347 a.C.) Nacido en el seno de una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas(protágoras, georgias). Tras la muerte de Sócrates (399 a.C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajo por Oriente y al Sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado ypudo regresar a Atenas.
Filosofía
Teología
Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa.
Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y...