Filosofos

Liceo Guatemala, Secundaria.
4to Bachillerato, sección “D”
Filosofia
Victor Medina
Ana Irene Salgado, clave #36
15/5/2014




Introduccion:
En el presente trabajo se hablara sobre cuatro filósofos, comenzaremos con Edmund Husserl constituye una de las figuras más destacadas de la filosofía occidental del siglo XX. Fundador de la corriente filosófica conocida como fenomenologíaconsideraba a ésta como una «nueva ciencia fundamental». Continuamos con el filósofo alemán Karl Jaspers atribuye a la filosofía el logro de verdades distintas a las científicas, ya que la verdad filosófica es comprometedora, existencial, que se vive: es la verdad de mi propia existencia. Seguimos con Martin Heidegger. Este filósofo alemán fue discípulo de Husserl y, aunque siguió el métodofenomenológico, le introdujo cambios sustanciales. Rétomo el problema del ser, que es un tema central en su pensamiento, con lo que pretende superar limitaciones de la metafísica tradicional. Terminamos con Jean-Paul Sartre. Desarrollo una forma de existencialismo radical, basada en el ateísmo. De la fenomenología toma la idea de intencionalidad de la conciencia, pero no para encerrarla en el análisis desus propios contenidos sino para trascender al conocimiento de los fenónemos.









Edmund Husserl
(Prossnitz, hoy Prostejov, actual República Checa, 1859-Friburgo, Alemania, 1938) Filósofo y lógico alemán. Nacido en el seno de una acomodada familia judía, estudió física, matemáticas, astronomía y filosofía en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena. En Viena asistió a los cursosque impartía el sociólogo Franz Brentano, quien influiría decisivamente en su formación filosófica. A partir de 1887 fue profesor en Halle, y en Gotinga desde 1906. En 1916 pasó a ser profesor titular de la Universidad de Friburgo, donde ejercería la docencia hasta su jubilación, en 1928.

Edmund Husserl
En sus primeros textos, como Filosofía de la aritmética, obra publicada en 1891, analizóla génesis y el empleo de los símbolos numéricos. Sus escritos propiamente filosóficos comenzaron con la publicación, en 1900-1901, de Investigaciones lógicas, en la cual polemizó con el psicologismo y con la que se abre su pensamiento más original. Su intención era establecer una base epistemológica para la filosofía que la convirtiera en propiamente científica, base que halló en el método quellamó «fenomenológico» y que representa en cierta medida una modernización del trascendentalismo kantiano.
La conciencia (el ego) es la condición de posibilidad de cualquier conocimiento, y tiene la característica de ser «intencional», término tomado de Brentano, según el cual la conciencia es siempre «conciencia de algo», es decir, se refiere a un objeto. La evidencia primera viene dada por estaaparición del objeto a la conciencia, previa a cualquier interpretación subjetiva, y que constituye propiamente la esencia de los objetos. En este sentido, su lema fue volver «a las cosas mismas», aunque en realidad se refiere al objeto que aparece a la conciencia (fenómeno).
En su voluntad de resolver la clásica oposición entre racionalismo y empirismo, lo que propone el filósofo es la superaciónde una actitud naturalista y psicologista a través de un método por el cual el yo se convierte en espectador desinteresado de sí mismo y es capaz, de este modo, de reconstruir la estructura de la conciencia y el mundo como fenómeno que aparece en ella. La aspiración metodológica de la fenomenología evolucionó hacia una concepción propiamente idealista, según la cual la conciencia es lo que fundatanto el mundo objetivo como la intersubjetividad, esto es, la relación entre las personas, en un intento de sentar una aproximación renovada a la vida y a la independencia moral del sujeto.
Con la llegada del nazismo al poder en 1933, fue apartado de la docencia. Su filosofía se encuentra en la base de la llamada «escuela fenomenológica», de la que partieron Max Scheler y Martin Heidegger, en...