Filosofos

NOMBRE | LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO | APORTACIONES A LA ETICA | OBRAS A LA ETICA. |
Sócrates | (470 – 399 a. C.) filósofo griego | Sócrates siente principalmente la preocupación por el hombre, pero él considera al hombre desde un punto de vista distinto: el de la interioridad. “Conócete a ti mismo” dice Sócrates, | * La Apología dividida en * Discurso principal (17a - 35d) * Despuésdel veredicto (35e - 38b) * Luego de la sentencia (38c - 42aD) |
Plató | 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) filósofo griego | La ética platónica mantiene una estrecha relación con su visión antropológica y metafísica. Alma y cuerpo constituyen dos elementos no sólo distintos, sino irreconciliables entre sí: el cuerpo es la cárcel del alma, el lugar donde ésta se hace esclava de lo material y lopasional. | * Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. * Época de transición. * Época de madurez o diálogos críticos. * Diálogo de vejez o diálogos críticos. |
Aristóteles | (384 a. C. – 322 a. C)filósofo griego | La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia paraalcanzar la felicidad. | * (1094a) Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (Ethica Nicomachea) * (1181a) Gran moral* (Magna moralia) * (1214a) Ética eudemia o Ética a Eudemo (Ethica Eudemia) * (1249a) Librillo sobre las virtudes y los vicios** (De virtutibus et vitiis libellus) * (1252a) Política (Politica) |
Neoplatonismo | Surge en el siglo III de nuestra era | Todo procede por emanaciónde Dios (al que Plotino llama el Uno): todo emana del Uno como la luz emana del Sol. | * |
Epicuro de Samos | 341 aC y murió en Ática, en 270 aC. filósofo griego | *Para Epicuro, el único placer que es totalmente satisfactorio es aquel que satisface las mayores aspiraciones humanas; o sea, el placer intelectual.*Para ser completa nuestra posesión y uso de la felicidad, deben dejarnos encompleta libertad.*El placer es la norma del bien en Epicuro, pero el placer controlado por la inteligencia en función de la necesidad, a fin de que no se convierta en dolor, que es la prueba del mal. | * Carta a Heródoto (no el historiador): trata sobre gnoseología y física. * Carta a Pitocles: se refiere a la cosmología, la astronomía y la meteorología. * Carta a Meneceo: aborda la ética.|
Agustín de Hipona | 13 de noviembre del año 354 en Tagaste | Los hombres y las mujeres son salvados por el don de la gracia divina | * Confesiones |
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Anselmo de Canterbury | (Aosta, 1033 - Canterbury, 1109 | Fue un monje benedictino que fungió como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1093-1109. Destacó como teólogo yfilósofo escolástico. Doctor de la Iglesia | * * Monologio. * De Grammatico. * De veritate. |
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Tomás de Aquino | Nacido en Roccasecca Italiaa finales de 1224 o inicios de 1225 | Es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. | * La Suma Teológica |-------------------------------------------------
Ramon Llull | (en castellano: Raimundo Lulio) (c. 1232 - 29 de junio de 1315), | Se le considera uno de los creadores del catalán literario y uno de los primeros en usar una lengua neolatina para expresar conocimientos filosóficos, científicos y técnicos, además de textos novelísticos. Se le atribuye la invención de la rosa de los vientos y delnocturlabio. | * Libro delgentil y los tres sabios * Blanquerna * Libro del ascenso y descenso del entendimiento |
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Juan Duns Scoto |  Escocia - 8 de noviembre de 1308; Colonia, Alemania | defendió la humanidad de Cristo y preparó la base teológica para la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. | * Ordinatio * Reportata parisiensa * ratado del...