filosofos

Páginas: 4 (840 palabras) Publicado: 25 de noviembre de 2014
Parmides piensa que el hombre ha salido del limo de la tierra y que el alma en cuanto a principio de vida es un compuesto de calor y frio en equilibrio.; la proporción de estos elementos en unindividuo determina el carácter de su pensamiento, y la vejez proviene de la perdida de calor. La sensación no puee desaparecer nunca completamente,, aun un cadáver experimerimenta sencaciones del frio, elsilencio y la obscuridad.
El alma en cuanto principio motor es despojada de toda consistencia ontológica, en beneficio de alma entendida como sujeto de conocimiento
Alcmeon revestia un dobleaspecto: misticos y cientifico, desarrollo el segundo de tal manera que puede ser proclamado fundador de la psico-fisiologia experimental.
Se entrego a la diseccion de numerosos cadáveres de animales ysus experiencias le permitieron describir 2 clases e vasos en el cuerpo humano
Venas: que conducen la sangre Arterias vacias de sangre. Durante un largo tiempo se confundieron los vasos.Investigaciones acerca dell funcionamiento de los órganos sensoriales, sus trabajos lo llevaron a descubrir algunos canales o pasajes (los nervios no eran considerados como tales ) que ponen en relación a losdiferentes órganos con el cerebro.
Parece aver distinguido las sensaciones del pensamiento, cerebro papel primordial.
Investigaciones embriológicas
Se pregunto por la naturaleza del sueño y lascondiciones que rigen la salud Consideraba que la justicia representa el estado nrmal del mundo y que la salud se debe al equilibrio de las potencias (isonomia) y a las justas proporciones de lascualidades (crase): húmedo seco, frio caliente, dulce salado y cuando alhunas de estas cualidades predominan injustamente se instala el estado anormal que acarrea la enfermedad.
Empedocles Las almas“demonios inmortales ” han sido expulsaddas de la morada de los bienaventurados y en consecuencia de una falta nacida del odio; presipitadas a la tierra, entran en el torbellino de los elementos obligadas a...
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