Filosofos
Páginas: 6 (1382 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2012
BARON DE MONTESQUIEU
“EL ESIRITU A LAS LEYES”
Filosofo y sociólogo Frances, fundador de la sociología francesa entre sus obras más principales se obtiene “consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), cartas persas (1721) y el espíritu de las leyes publicado dos años antes de su muerte.
En estas Montesquieu expone sus inquietudes políticas, que giranalrededor del derecho y de la noción filosófica de la ley, también pretendía descubrir leyes mas amplias y generales de validez universal, que primen las leyes positivas y las leyes de la razón.
En esta obra Montesquieu se enfoca en el derecho y en la forma de gobierno que existe en una sociedad, y así también poder analizar al hombre en la sociedad en la cual le toco vivir.
Las leyes queanaliza Montesquieu son naturales y positivas ya que estas modelan el actuar del hombre, a la ley la define como las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas así es como se puede decir que todos los hombres tienen sus propias leyes.
Se habla de la naturaleza de la republica consiste en el que el sujeto del poder es todo el pueblo que esto es la democracia y cuando se trata elpoder en algunas familias es la llamada aristocracia.
La principal fuente que mueve a una republica es la llamada virtud política que es como el amor a la patria, a la igualdad y a la moderación.
Para Montesquieu la monarquía tiene una naturaleza y esta consiste en que el príncipe o el rey de un estado tiene el poder, pero gobierna conforme a las normativas establecidas por poderesintermediarios como son la nobleza.
Cada tipo de forma de gobierno debe obrar y legislar conforme a un principio, y si no sucede esto se corrompe. En una republica, las leyes se deben tener por el objeto de la virtud.
También habla de una forma de gobierno llamada despotismo, su naturaleza consisten que una sola persona gobierna a su capricho y conforme a su voluntad.
Entonces es así como la forma degobierno monárquico es el honor y en un despotismo el temor.
Entonces se podría decir que para distinguir a Montesquieu para mí su frase seria….
“LA NATURALEZA ES EL ESPÍRITU DE LAS LEYES PARA EL COMPORTAMIENTO DE EL HOMBRE”
THOMAS HOBBES
“EL LEVIATAN”
La mayoría de sus obras y trabajos surgieron en el siglo XVII.
Esta obra la escribe en Paris en 1651 se refiere a la concepciónnaturalista de la historia, el estado forma parte de un pacto en el cual los ciudadanos confieren su derecho natural a un hombre o asamblea que lo represente. El poder del gobernante reside en el pueblo pero tampoco esta obligado a responder ante el, sino a un creador divino que fue el creador de las normas que rigen a la humanidad.
Para Hobbes el único método de encontrar la verdad se comienza con lapercepción de los sentidos en un proceso pragmático y mecanicista.
Hobbes utiliza la lógica normalista que se podría decir que es un puente entre un pensamiento racional y los enunciados empíricos de la física.
El pensamiento de Hobbes establece que los nombres son solo universales y los objetos singulares.
Su finalidad política sobre el estado propone la creación de un gobierno fuerte ytotalitario.
Su frase es “el hombre es un lobo para el hombre”.
Para Hobbes dada la naturaleza humana, la paz civil solo es posible bajo el sometimiento total a una soberanía indivisible y absoluta.
Las leyes de la naturaleza son los preceptos e racionalidad moral, que nos dictan aquellos deberes que es preciso cumplir con respecto a los otros en orden a garantizar sus superviví vencíaComo es obra se dice que es necesaria para resolver el problema humano de la convivencia y el orden social
Para mí la frase reconocida de Thomas Hobbes seria
“LA NATURALEZA HUMANA ILUSTRA AL HOMBRE DE IMAGINAR UN ESTADO SIN LEYES FIRMES”
JOHN LOCKE
“ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL”
Filosofo ingles, se le considera junto con Thomas Hobbes, uno de los fundadores del empirismo...
“EL ESIRITU A LAS LEYES”
Filosofo y sociólogo Frances, fundador de la sociología francesa entre sus obras más principales se obtiene “consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), cartas persas (1721) y el espíritu de las leyes publicado dos años antes de su muerte.
En estas Montesquieu expone sus inquietudes políticas, que giranalrededor del derecho y de la noción filosófica de la ley, también pretendía descubrir leyes mas amplias y generales de validez universal, que primen las leyes positivas y las leyes de la razón.
En esta obra Montesquieu se enfoca en el derecho y en la forma de gobierno que existe en una sociedad, y así también poder analizar al hombre en la sociedad en la cual le toco vivir.
Las leyes queanaliza Montesquieu son naturales y positivas ya que estas modelan el actuar del hombre, a la ley la define como las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas así es como se puede decir que todos los hombres tienen sus propias leyes.
Se habla de la naturaleza de la republica consiste en el que el sujeto del poder es todo el pueblo que esto es la democracia y cuando se trata elpoder en algunas familias es la llamada aristocracia.
La principal fuente que mueve a una republica es la llamada virtud política que es como el amor a la patria, a la igualdad y a la moderación.
Para Montesquieu la monarquía tiene una naturaleza y esta consiste en que el príncipe o el rey de un estado tiene el poder, pero gobierna conforme a las normativas establecidas por poderesintermediarios como son la nobleza.
Cada tipo de forma de gobierno debe obrar y legislar conforme a un principio, y si no sucede esto se corrompe. En una republica, las leyes se deben tener por el objeto de la virtud.
También habla de una forma de gobierno llamada despotismo, su naturaleza consisten que una sola persona gobierna a su capricho y conforme a su voluntad.
Entonces es así como la forma degobierno monárquico es el honor y en un despotismo el temor.
Entonces se podría decir que para distinguir a Montesquieu para mí su frase seria….
“LA NATURALEZA ES EL ESPÍRITU DE LAS LEYES PARA EL COMPORTAMIENTO DE EL HOMBRE”
THOMAS HOBBES
“EL LEVIATAN”
La mayoría de sus obras y trabajos surgieron en el siglo XVII.
Esta obra la escribe en Paris en 1651 se refiere a la concepciónnaturalista de la historia, el estado forma parte de un pacto en el cual los ciudadanos confieren su derecho natural a un hombre o asamblea que lo represente. El poder del gobernante reside en el pueblo pero tampoco esta obligado a responder ante el, sino a un creador divino que fue el creador de las normas que rigen a la humanidad.
Para Hobbes el único método de encontrar la verdad se comienza con lapercepción de los sentidos en un proceso pragmático y mecanicista.
Hobbes utiliza la lógica normalista que se podría decir que es un puente entre un pensamiento racional y los enunciados empíricos de la física.
El pensamiento de Hobbes establece que los nombres son solo universales y los objetos singulares.
Su finalidad política sobre el estado propone la creación de un gobierno fuerte ytotalitario.
Su frase es “el hombre es un lobo para el hombre”.
Para Hobbes dada la naturaleza humana, la paz civil solo es posible bajo el sometimiento total a una soberanía indivisible y absoluta.
Las leyes de la naturaleza son los preceptos e racionalidad moral, que nos dictan aquellos deberes que es preciso cumplir con respecto a los otros en orden a garantizar sus superviví vencíaComo es obra se dice que es necesaria para resolver el problema humano de la convivencia y el orden social
Para mí la frase reconocida de Thomas Hobbes seria
“LA NATURALEZA HUMANA ILUSTRA AL HOMBRE DE IMAGINAR UN ESTADO SIN LEYES FIRMES”
JOHN LOCKE
“ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL”
Filosofo ingles, se le considera junto con Thomas Hobbes, uno de los fundadores del empirismo...
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