Filosofos

Heráclito: la verdad según el está en el movimiento, todo se mueve. Todo fluye
Todo el conocimiento son los sentidos (gusto, oido, olfato, tacto, vista)
La matemática es pura ficción (no es real, es aparente)
Toda la verdad pasa por los 5 sentidos? No
La apariencia no era mas que la oposicion entre el ser y el devenir, es ser es la apariencia de la supuesta realidad y el devenir es el flujoconstante que marca el cambio.
Todo esta sometido a un cambio absoluto
‘’No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio’’

Parménides: ser o no ser
es una respuesta contra la filosofía de Heráclito
Tiene una noción de verdad que va mas allá de los sentidos
La verdad es inmutable, imprecendera, inmovil
Si toda realidad no era inmutable no podia existir conocimiento, es decir, si el pasadoya paso, el presente esta pasando y el futuro no ha pasado, la realidad se desvanece constantemente y no puede existir una verdad estable.
Interpreta la verdad y el conocimiento como algo estativo que envuelve una proposicion que para que sea real no puede ser negada o afirmada al mismo tiempo, es decir, no puede haber lucha contra opuestos.
Si no hay verdad objetiva y no hay conocimientos noexistiria la comunicación, esto quiere decir que si todo es subjetivo y no hay ocnocimientos estables, los mensajes por mas que sean emitidos no tuvieran concordancia con otros, no serian captados y esto implicaria que la comunicación no existiera.
principio mismo de la verdad es y es imposible que no sea; no es y es necesario que no sea.
El ser no tiene un pasado porque el pasado es aquello queya no es, y tampoco un futuro porque todavia no es. El ser es un presente eterno, sin comienzo ni final.
Parmenides dice que los opuestos hay que pensarlos como incluidos en la unidad superior del ser: los opuestos en ambos casos, son ser.

Protágoras: el hombre es la medida de todas las cosas, tanto de las que son como de las que no son, es decir, el hombre como individuo es la medida de todaslas cosas y se hace enfasis en las cosas que son y no son porque esto va de la mano con la subjetividad en la medida de las cosas, no existe una verdad absoluta y tampoco la filosofia, puesto a que el hombre mismo con la capacidad de fijar la medida de las cosas hace que todo recaiga en la subjetividad de cada quien.
La verdad, ninguna verdad es absoluta, ‘’nada es mentira’’
‘’algo’’ es para mipero para otra persona puede no ser

Tales de Mileto: arjé: agua.
Primer filosofo en plantear preguntas sobre la naturaleza de los cosmos
Physis significa naturaleza.
Han sido llamados físicos o naturalistas aquellos filósofos que a partir de Tales indagaron acerca de la physis
El principio de todas las cosas es húmedo
Tales basa sus afirmaciones en el puro razonamiento
Dios es la cosamas antigua, porque no es generado.
‘’Todo está lleno de Dioses’’

Anaximandro de Mileto: arjé: apeiron
Considera que el agua ya es algo derivado y que el principio consiste en cambio en lo infinito, es decir en una naturaleza infinita e indefinida.
Esto infinito aparece como lo divino, porque es inmortal e indestructible
Dios se convierte en el principio, mientras que los dioses seconvierten en los mundos, los universos que son muy numerosos.
Cada mundo nace vive y muere.
El calor y el frio se generaron mediante un movimiento, que es eterno.
Invento el reloj y el reloj de todo tiempo.

Anaximenes de Mileto: arjé: aire
El aire se presta mejor que cualquier otro elemento a las variaciones y las transformaciones necesarias para dar origen a las diversas cosas.
Primer defensorde que la tierra era plana.

Pitágoras: arjé: numeros
los pitagoricos fueron los iniciadores de una vida dedicada a la busqueda de la verdad y del bien a traves del conocimiento.

Socrates: trata responder ¿Cuál es la esencia del hombre?
El hombre es su alma, puesto que su alma es precisamente aquello que lo distingue de cualquier cosa.
Socrates logra hacerle perder los rasgos fisicos a...