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Filosofía
Licenciatura en Psicología - Facultad de Psicología - Universidad del Aconcagua
ACERCA DE LA FILOSOFÍA

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ACERCA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía como  acontecimiento: una pedagogía de la experiencia y de
la incertidumbre
Silvana Vignale

Leonilson

Publicado como: 
Vignale, S. “La filosofía como acontecimiento: una pedagogía de la experiencia y de la incertidumbre”. En: Revista

Pensaresy quehaceres.

de Políticas de la Filosofía

Asociación Iberoamericana de Filosofía y Política. Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América. México,

Ediciones Eón, 2008. Num. 6, marzo de 2008. Pp. 143-152. ISSN: 1870-4492.
Revista Pensares y Quehaceres nº 6

Uno
El deseo en la filosofía
Hoy por hoy, si se nos pregunta por qué filosofar, siempre podremos responder haciendo una
nueva pregunta:¿por qué desear? ¿Por qué existe por doquier el movimiento de lo uno que
busca lo otro? Y siempre podremos decir, a falta de respuesta mejor: filosofamos porque
queremos, porque nos apetece (LYOTARD, 1989: 99).
Con esta cita concluye una de las conferencias que Lyotard dio a sus alumnos de la
Propedéutica de La Sorbona en 1964. Filosofamos porque queremos. Porque hay un querer
que nos atraviesa.Pero si filosofamos porque queremos, ¿cómo enseñar a querer lo que se
quiere? De algún modo esta idea del querer la señala la invocada etimología de la palabra
filosofía, que suele ser repetida al comienzo de los cursos inaugurales, cuando se hace difícil
decir a los alumnos qué es lo que se estudiará a lo largo del año. Tal vez lo sea más cuando
alguna persona que nunca se acercó a ella pregunta,con ojos grandes y circunspectos, qué
es eso de filosofía, puesto que nos dedicamos a ella. La filosofía es el deseo o amor a la
sabiduría.
Al comienzo de esta misma conferencia, Lyotard propone, en lugar de intentar responder (y
respondernos) qué es la filosofía, algo que se hace difícil en tanto parece que se nos escapa u
oculta, preguntar ¿por qué filosofar?, con lo cual colocamos el acento enla discontinuidad de
la filosofía.
El cuestionamiento de por qué filosofar (el adverbio por qué lleva en sí mismo la destrucción
de lo que cuestiona) pone al descubierto la posibilidad de que no haya filosofía, de que la
filosofía esté ausente. La pregunta ¿por qué filosofar? será respondida al final de la
conferencia, diciendo filosofamos porque queremos. Porque amamos algo. Porque deseamosalgo: el saber. Por tanto, aquella amenaza de la no existencia de la filosofía quedaría reducida
en cuanto hay un querer que la quiera. Simplemente filosofamos porque queremos. Claro,
esto dice de una actitud frente a las cosas y una relación con el saber, propia de la
indagación, del cuestionamiento, de la búsqueda. Se trata de una tensión entre quienes
somos y la distancia que mantenemos con lascosas, la actitud propia del niño cuando supo
interrogarse, la facultad de librarse a la pregunta, una búsqueda que es un camino que se va
haciendo en el caminar. Pero ¿se puede enseñar a amar la sabiduría? ¿No es el amor o el
deseo un acontecimiento que escapa a toda posibilidad de prescripción, de didáctica, de
metodología?
La cuestión del deseo como acontecimiento es abordada a partir de losllamados filósofos del
deseo, como Jean-François Lyotard y Gilles Deleuze, partiendo de una idea de deseo positivo,
productivo, pensado como una potencia creadora y afirmativa. Esta perspectiva lleva a la
filosofía francesa a una ruptura con los enfoques clásicos del deseo, propiamente con la
tradición platónica y psicoanalítica. De esta manera, se opone a la concepción del deseo
como aquello que surgea partir de la carencia o la privación (desear lo que no tenemos) o a

partir de la prohibición de la ley (desear lo que está prohibido).
Quizás cuando hablamos de manera cotidiana sobre lo que deseamos, lo hacemos desde
estas tradiciones, y la cuestión queda resuelta en “quiero esto o aquello” o “quiero lograr tal o
cual objetivo”. Pero atenderemos de forma sencilla a considerar el análisis...