Filosofos
CLEMENTE DE ALEJANDRIA ¡
Clemente escribió que el Logos divino se ha presentado para despertar a todo lo bueno que existe en el alma humana y que a través de este despertar los humanospueden alcanzar la inmortalidad.
ORIGENES!
Hay cosas que se nos refieren como si fueran históricas y que jamás han sucedido y que eran imposibles como hechos materiales y otras, aun siendoposibles, tampoco han sucedido.
EUSEBIO DE cesarea
Dios envió a Cristo al mundo para que éste participase de las gracias incluidas en la esencia divina. Cristo es la única criatura realmente buena,poseyendo la imagen de Dios, y siendo un rayo de luz eterna; esta comparación con el rayo de luz es, no obstante, de tal forma limitada que Eusebio necesita, enfatizar expresamente la auto-existencia deJesús.
SAN ATANASIO
Dios existe desde la eternidad: y si el Padre existe desde la eternidad, también existe desde la eternidad lo que es su resplandor, es decir, su Verbo. Además, Dios, «el que es» (ὁὤν), tiene de sí mismo el que es su Verbo: el Verbo no es algo que antes no existía y luego vino a la existencia, ni hubo un tiempo en que el Padre estuviera sin Logos (ciencia) (ἄλογος). La audaciadirigida contra el Hijo llega a tocar con su blasfemia al mismo Padre, ya que lo concibe sin Sabiduría, sin Logos, sin Hijo... (Oraciones contra los arrianos I, 25-26).
CUADRATO
ARISTIDES ELATENIENSE
La apología comienza con una reflexión personal de Arístides acerca de cómo reconoció en el orden[2] del mundo la mano de Dios. A partir de esa reflexión, establece unos rasgos descriptivos deDios que luego utilizará para comparar las distintas creencias
ARISTON DE PELLA
SAN JUSTINO
La idea del Logos siempre le llamaba la atención a Justino. Es demasiado asumir una unión directa conFilón de Alejandría, en este detalle. La idea del Logos era extensamente familiar a hombres cultos, y la designación del Hijo de Dios como Logos no era nueva a la teología cristiana.
APOLINAR DE...
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