Filosofìa

- a.C. hasta siglo XIV -
Sócrates:
El nosce teipsum (Conócete a ti mismo) del templo de Delfos, es el primer principio de la Filosofía para Sócrates. Y lo es, en efecto, de la Filosofía socrática, si se tiene en cuenta que ésta se reduce al estudio y conocimiento del hombre como ser moral. [Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad depersona. ]
El método de Sócrates estaba en relación con el punto de partida que señalaba a la Filosofía, haciendo consistir el primero en la observación de los fenómenos internos, en la reflexión y análisis razonado de los mismos. Sócrates conducía insensiblemente a sus oyentes al conocimiento de la verdad, la cual parecía surgir espontáneamente del fondo de su conciencia.
Lo importante, añadeSócrates en uno de sus diálogos de Platón, no es el vivir, sino el vivir bien o sea vivir conforme a las reglas de la rectitud moral y de la justicia.
La verdad se subjetivizó y relativizó, dependiendo de los diversos puntos de vista e intereses que entraren en juego.
http://www.filosofia.org/zgo/hf2/hf21055.htm
Platón:
Platón pretende devolver un sentido preciso y normativo a la noción de verdad,sentido que habrá de seguir coincidiendo en principio con el de ser.
La verdad y la justicia están íntimamente ligados entre sí en Platón. Sólo el que sabe es bueno, sólo el sabio puede ser justo. Sólo el sabio puede ser bueno, puesto que sabe qué cosas son buenas y qué cosas no lo son. Sólo el sabio puede ser feliz, puesto que todo hombre justo es feliz y todo injusto es infeliz.http://www.filosofia.net/materiales/tem/platon.htm
Aristóteles:
Es el fundador del sistema filosófico más poderoso del mundo antiguo, a cuyo desarrollo contribuyó en primera línea: ciencias biológicas, ciencias políticas, lógica formal. Aunque las bases que Aristóteles conservan el platonismo.
El propósito de Aristóteles es primeramente el traer las ideas trascendentes de Platón y fundirlas con las cosasreales de nuestra experiencia sensible, parte de la cosa tal como la vemos y sentimos. y en la cosa real, tal como la vemos y sentimos, distingue Aristóteles tres elementos: un primer elemento que llama substancia; un segundo elemento que llama esencia, y un tercer elemento que llama accidente
Para Aristóteles la sabiduría no tiene fines prácticos sino que intenta descubrir los principios de larealidad, las primeras causas; es una ciencia que busca el conocimiento en sí mismo.
El hombre comenzó por admirar la realidad y luego trató de explicarla y así nació la filosofía.
http://www.filosofia.org/ave/001/a239.htm
http://filo2cem.files.wordpress.com/2008/09/la-filosofia-de-aristoteles-garcia-morente.pdf

Confucio:

Siguió una dirección esencialmente práctica y moral. Confucio sesirvió de conversaciones familiares para enseñar y propagar su doctrina, la cual fue recogida y compilada por sus discípulos en cuatro libros

Su teoría moral se basa en virtudes, la humanidad, la conformidad con los ritos prescritos y con los usos establecidos, la honradez; y, finalmente, la sinceridad o la buena fe.

Pero aparte de esto, y prescindiendo de este orden de consideraciones, bastafijar la atención en los demás puntos de la doctrina, así moral como especulativa de Confucio, para convencerse de que la razón humana, abandonada a sus propias fuerzas, coloca y colocará siempre errores y deformaciones al lado de las verdades y bellezas.

http://www.filosofia.org/zgo/hf2/hf21017.htm

- Siglos XIV al XVI –
Nicolás Maquiavelo:
Considerado uno de los creadores de la cienciapolítica, elaboró una doctrina, recogida en 'El príncipe'(1513) y 'Discursos sobre la primera década de Tito Livio' (1513-19), en la que analiza la esencia del poder político y sostiene que la sociedad no puede existir sin orden, función esta que el príncipe debe garantizar mediante su acción política. El dirigente debe regirse por la «razón de Estado», anteponer la eficacia a la moral y someter...