Filosofía 1
Páginas: 21 (5205 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2015
Filosofía
1. Los orígenes del pensamiento griego – J. Vernant
1.1. Introducción:
En Grecia, SVI a.c. surge el pensamiento filosófico occidental, se comienza a separar el pensamiento mítico de la reflexión filosófica, lo cual lo constituye como un pensamiento racional.
Un nuevo pensamiento trata de fundar el orden del mundo sobre la igualdad y el equilibrio entre los distintos elementos queconforman el cosmos.
Filosofía: Tipo de saber que, a diferencia de la ciencia, no presenta una base sólida y prevalece la multiplicidad de pensamientos.
Surge como un trabajo de pensamiento, del uso de la palabra argumentada, de justificar ante los demás, pedir y dar razones.
Práctica de un determinado modo de vida.
Surge en un doble aspecto, en sectas filosóficas (pitagórico) y, también, sedesarrolla en la plaza pública frente a todos los ciudadanos.
1.2. Capítulo IV: El universo espiritual de la <>:
Universo: Creación desde la nada por Dios, surge a partir del cristianismo.
Para los griegos la naturaleza siempre existió; el Cosmos como algo equilibrado, ordenado, donde se manifiesta lo bello.
Espiritual: concepción cultural de la polis.
Polis: surge en los SVIII y VII a.c.
Ciudadde Estado: organizado en un organismo político (Estado) donde los ciudadanos que lo constituyen tienen el deber y derecho de desarrollar el poder de Estado.
Orden político democrático: el gobierno era conformado por los ciudadanos, elegidos por sorteo; su metodología era propia de la democracia: “un hombre, un voto”
Obligaban a los ciudadanos a generar la política del Estado, a participar en laasamblea de los ciudadanos, donde se reunían para crear las leyes con las cuales se organizaba la polis (participación directa).
Características de la polis:
1. Predominio de la palabra: la palabra permitía la participación en la política por lo cual se la consideraba como instrumento de poder y como herramienta política.
Era enseñada por los sofistas en la plaza pública pero la educación era paga.El arte político es un ejercicio del lenguaje y el logos adquiere consciencia de sí mismo, de sus reglas, de su eficacia, a través de la función política.
La discusión y la argumentación como parte esencial en el juego político e intelectual.
2. Plena publicidad: se constituye un sector de interés común en donde los conocimientos, valores, técnicas mentales son llevados a la plaza pública y, enactos abiertos frente a los demás, sometidos a críticas.
La escritura cumplía con la función de publicidad ya que es un bien común de todos los ciudadanos.
3. Escritura: constituye un movimiento de democratización y de divulgación, y es considerada como elemento principal de la educación griega.
La redacción de las leyes asegura la permanencia y fijeza, a través de la divulgación se convierten en unbien común aplicadas a todos por igual y se construye a sí misma como verdad. La escritura facilitará la divulgación completa de los conocimientos antes prohibidos; las leyes que expresan el poder político pasan a ser escritas y permanentes, de cumplimiento obligatorio para todos.
4. El culto religioso se vuelve culto público: doble aspecto, por un lado el templo se convierte en residenciaabierta para el público, los símbolos se convierten en imágenes con la función ritual de ser visto, los relatos secretos se despojan de su misterio y de su poder religioso para convertirse en verdades que serán debatidas por los Sabios.
Por otro lado, se encuentra el culto privado, grupos cerrados que conformaban sectas religiosas que se reunían en lugares secretos apartados de la polis, eran religionessubterráneas, también llamadas religiones de los misterios, en la cual se aspira a una salvación personal a través de la transformación del individuo, independientemente del orden social, con el fin de elevarlo a una condición superior. Se revelaba el futuro en los oráculos, los cuales eran transmisores de los mensajes de los Dioses; del esfuerzo de la interpretación de estos mensajes divinos...
1. Los orígenes del pensamiento griego – J. Vernant
1.1. Introducción:
En Grecia, SVI a.c. surge el pensamiento filosófico occidental, se comienza a separar el pensamiento mítico de la reflexión filosófica, lo cual lo constituye como un pensamiento racional.
Un nuevo pensamiento trata de fundar el orden del mundo sobre la igualdad y el equilibrio entre los distintos elementos queconforman el cosmos.
Filosofía: Tipo de saber que, a diferencia de la ciencia, no presenta una base sólida y prevalece la multiplicidad de pensamientos.
Surge como un trabajo de pensamiento, del uso de la palabra argumentada, de justificar ante los demás, pedir y dar razones.
Práctica de un determinado modo de vida.
Surge en un doble aspecto, en sectas filosóficas (pitagórico) y, también, sedesarrolla en la plaza pública frente a todos los ciudadanos.
1.2. Capítulo IV: El universo espiritual de la <
Universo: Creación desde la nada por Dios, surge a partir del cristianismo.
Para los griegos la naturaleza siempre existió; el Cosmos como algo equilibrado, ordenado, donde se manifiesta lo bello.
Espiritual: concepción cultural de la polis.
Polis: surge en los SVIII y VII a.c.
Ciudadde Estado: organizado en un organismo político (Estado) donde los ciudadanos que lo constituyen tienen el deber y derecho de desarrollar el poder de Estado.
Orden político democrático: el gobierno era conformado por los ciudadanos, elegidos por sorteo; su metodología era propia de la democracia: “un hombre, un voto”
Obligaban a los ciudadanos a generar la política del Estado, a participar en laasamblea de los ciudadanos, donde se reunían para crear las leyes con las cuales se organizaba la polis (participación directa).
Características de la polis:
1. Predominio de la palabra: la palabra permitía la participación en la política por lo cual se la consideraba como instrumento de poder y como herramienta política.
Era enseñada por los sofistas en la plaza pública pero la educación era paga.El arte político es un ejercicio del lenguaje y el logos adquiere consciencia de sí mismo, de sus reglas, de su eficacia, a través de la función política.
La discusión y la argumentación como parte esencial en el juego político e intelectual.
2. Plena publicidad: se constituye un sector de interés común en donde los conocimientos, valores, técnicas mentales son llevados a la plaza pública y, enactos abiertos frente a los demás, sometidos a críticas.
La escritura cumplía con la función de publicidad ya que es un bien común de todos los ciudadanos.
3. Escritura: constituye un movimiento de democratización y de divulgación, y es considerada como elemento principal de la educación griega.
La redacción de las leyes asegura la permanencia y fijeza, a través de la divulgación se convierten en unbien común aplicadas a todos por igual y se construye a sí misma como verdad. La escritura facilitará la divulgación completa de los conocimientos antes prohibidos; las leyes que expresan el poder político pasan a ser escritas y permanentes, de cumplimiento obligatorio para todos.
4. El culto religioso se vuelve culto público: doble aspecto, por un lado el templo se convierte en residenciaabierta para el público, los símbolos se convierten en imágenes con la función ritual de ser visto, los relatos secretos se despojan de su misterio y de su poder religioso para convertirse en verdades que serán debatidas por los Sabios.
Por otro lado, se encuentra el culto privado, grupos cerrados que conformaban sectas religiosas que se reunían en lugares secretos apartados de la polis, eran religionessubterráneas, también llamadas religiones de los misterios, en la cual se aspira a una salvación personal a través de la transformación del individuo, independientemente del orden social, con el fin de elevarlo a una condición superior. Se revelaba el futuro en los oráculos, los cuales eran transmisores de los mensajes de los Dioses; del esfuerzo de la interpretación de estos mensajes divinos...
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