Filosofía 6°

Para leer

LOS PADRES DE LA IGLESIA

Título original francés:
Nouvelle édition
Pour lire les Peres de l'Église
© 2007, Les Éditions du Cerf, París
Traducción:
Santiago García Rodríguez

©

EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, S.A., 2009
Henao, 6 - 48009 Bilbao
www.edesclee.com
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ISBN: 978-84-330-2304-9
Depósito Legal: BI-610/09
Impresión: RGM, S.A. - Urduliz

Adalbert-G.Hamman

Para leer

LOS PADRES DE LA IGLESIA
Nueva edición revisada y aumentada

por Guillaume Bady

DESCLÉE DE BROUWER
BILBAO
2009

Para ver claro hoy, hay que interrogar la Tradición que viene de los apóstoles.
Ireneo de Lyon

Las montañas y los mares separan a los Padres, a los unos de los otros,
pero la distancia no impide su armonía.
Todos han sido guiados por la misma yúnica gracia del Espíritu.
Cirilo de Alejandría
Quien desee llegar a ser un hábil teólogo, que lea y relea los Padres.
Bossuet
Yo no dejo de preguntarme qué habrían hecho los Padres en mi lugar,
ellos cuyos libros llenaban mi habitación, cuyo nombre salía continuamente
al encuentro de mis miradas.
Bossuet
Cada vez que, en nuestro Occidente, florece una renovación cristiana,
tanto en el ordendel pensamiento como en el de la vida
(y los dos órdenes van siempre unidos), ha florecido bajo el signo de los Padres.
Henri de Lubac
Ser fiel a la Tradición, no es de ningún modo repetir y transmitir literalmente
las tesis de teología, sino más bien imitar de nuestros Padres en la fe
su actitud de reflexión íntima y su esfuerzo de creación audaz,
preludios necesarios de la verdaderafidelidad espiritual.
Hans Urs von Balthasar

Introducción
Los Padres en la fe
Innumerables y únicos, los llamados "Padres de la Iglesia" han engendrado
en la fe a todas las generaciones futuras de creyentes. El término padre designaba, primero en la Biblia y luego en el cristianismo primitivo, al maestro que
enseña a un discípulo "llamado también hijo de aquel que le enseña" (Ireneo,
Contra lasherejías, IV, 41, 2). Como la enseñanza en la Iglesia competía por derecho al obispo, éste recibió el título de padre. Por extensión, el mismo título
les fue aplicado a los monjes y a los ascetas, considerados formadores de discípulos.
Por esta razón el título se aplica de modo particular a aquellos que, formados en su mayor parte en la cultura grecolatina clásica y convertidos en edad
adulta,fueron monjes, sacerdotes, obispos, y ante todo pastores de la iglesia.
Un Padre no está nunca solo, sino que está siempre, en cuanto obispo, en colegialidad con los otros. Hoy incluso decimos, en plural, "los padres del concilio", a ejemplo de los del primer concilio ecuménico reunido en Nicea (en la actual Turquía) en el 325.
En sentido estricto se reserva generalmente el título de "Padre dela Iglesia" a
los escritores cristianos que responden a las cuatro características siguientes:
• antigüedad: la época de los Padres, que los antiguos tendían a prolongar hasta el siglo XV (de donde el nombre de patrología dado a colecciones antiguas), hoy se cierra comúnmente en Occidente con Gregorio Magno (t 604) o
Isidoro de Sevilla (t 636), o a veces con Beda el Venerable (t 735). EnOriente la
frontera es más imprecisa. Ordinariamente se piensa que Juan Damasceno
(t 749) es el que cierra la era patrística. Sea lo que sea, es un dato significativo
la pertenencia a la época de los siete primeros concilios ecuménicos (antes del
Nicea I, en el 325, y hasta el Nicea II, en el 787).
• santidad de vida
INTRODUCCIÓN

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• universalidad, o conformidad de su enseñanza con la de...