Filosofía Amor


Saint Louis School
Miss Clary Rodríguez











Fundamentos de la moral: El amor









Ethian Jaime
Anibal Sobarzo
IV 1/2
1.1 Explique la concepción de amor que plantea cada uno de los discursos.
1.2 Exponga cual o cuales de las visiones es apreciable en la actualidad
1.3 Elabore un esquema explicativo de la temática trabajada.

Introducción
Los puntos de vista acerca de lo que es elamor han sido estudiados y analizados desde hace tiempo. Filósofos y pensadores se cuestionan cómo se encuentra en su máxima expresión, qué es lo que causa en las personas, porqué se expresa de diferentes formas y muchas más preguntas. A continuación haremos descripciones y análisis de cómo eran expuestas las ideas de los filósofos participantes de la “Teoría del amor: El banquete” y los conceptosmostrados por Schopenhauer.

Teoría del amor: El banquete.
Esta obra nos muestra un grupo de filósofos y amigos que están reunidos comiendo y bebiendo. Deciden realizar una exposición acerca del amor, cada uno revela sus ideas y se forma una suerte de debate ordenado. Todos exponen de manera distinta, pero el objetivo común es mostrar como concibe cada uno acerca del amor.
1.1.1. Discurso de FedroBasado en una alabanza a Eros, de manera retórica y literaria (se desvía un poco de la veracidad de su relato y apela a la verosimilitud). Dice que Eros es el más arcaico de los dioses.
No hay mayor bien para un hombre que el de ser amado por un amante virtuoso.
Se veneran las acciones nobles, y se es avergonzado en vista de acciones feas por sus amantes.
Es más elogiable el sacrificio del amadoque el del amante.
Alaba más el amor entre hombres, sin embargo muestra el sacrificio y la máxima devoción al amante recurriendo al caso de la mujer.
Es posible que la influencia de Eros incline a los amantes a actuar en relación al bien y lo bello.

1.1.2. Discurso de Pausanias
Se basa y hace énfasis en la naturaleza y la exposición de las formas de Eros.
El amor en sí mismo no es bueno ni malo.El amor puro es aquel que se da entre hombre puesto que no es libidinoso ni superficial, sino maduro y conducente al desarrollo intelectual.
Se muestra bello al amado que brinda sus favores a un amante noble y virtuoso.
Aquel amado que se deja conquistar fácilmente, se considera vergonzoso y censurado.
Sus ideas se relacionan a la actitud platónica del amor unido a la virtud y a la sabiduría.
Hayuna disidencia en la forma de apreciar el aspecto sexual de Eros, Pausanias parece superponerlo al espiritual, y muestra a este último como un “enmascaramiento del placer sexual”.
El amor vulgar, es el amor de cuerpo y es netamente pasajero, mientras que el amor celeste es amor de alma y virtud.
Pausanias hace alusión a estas “dos caras” (no excluyentes) del amor aludiendo a Afrodita vulgar yAfrodita Celeste.
Para él el amor físico acompaña al espiritual, no lo reemplaza.

1.1.3. Discurso de Erixímaco
Empieza su discurso aclarando que la exposición de Pausanias se acerca en gran parte a la verdad, pero que su argumentación no es suficiente, sino un tanto pobre.
Se asemeja al discurso de Pausanias, pero según él hace falta precisar la función física del amor, en relación a que no solo atraelas almas hacia lo bello, sino que los cuerpos de los seres vivos se atraen hacia muchas otras vertientes
Hace alusión a un Eros Bueno como la causa de lo sano y a un Eros malo, como origen de lo enfermo.
La rivalidad es proyectada como un requisito que asegura la armonía, de manera que se desee lo que es opuesto, pues, se encuentra en ello gran beneficio y utilidad.
Se procura que exista amorentre los elementos más enemigos del cuerpo.

1.1.4. Discurso de Aristófanes
Comienza su discurso mencionando que no es posible conocer el poder de Eros, sin saber primeramente la naturaleza de la raza humana.
Originariamente, los seres humanos tenían dos cuerpos, los cuales eran circulares y tenían tres sexos:
Masculino-masculino, regido por el sol.
Femenino-femenino, regido por la tierra....