Filosofía Antigua

HISTORIA DE LA FILOSOFIA

José Pérez Sierra. Mg.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA TECNICA JUAN XXIII
MALAMBO
2012

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN CUANTO CIENCIA

INTRODUCCIÓN
LA NECESIDAD DE CONOCER
Todo animal necesita conocer el medio donde habita para sobrevivir en él. Pero entre el hombre y el resto de los animales existen diferencias esenciales entre las cuales podemos destacar:
Elhombre posee mayor capacidad intelectual
El hombre posee instintos más débiles y en menor número que los animales, que los puede reprimir fácilmente. Esto le permite observar de forma más desinteresada el mundo que le rodea.
Ambas diferencias favorecen una mayor capacidad de investigación y aprendizaje del medio, hasta prácticamente la vejez, con una gran capacidad de adaptación ytransformación del medio, lo que ha dado lugar a una diversidad de culturas históricas y geográficas.
Por lo anterior podemos decimos que el conocimiento humano es distinto al de los animales y dentro de estos conocimientos distinguimos una serie de saberes que llamaremos “saberes racionales”: ciencia, tecnología y filosofía.
A partir de lo dicho anteriormente podemos distinguir: Tipos de cultura y tipos desaberes:

Podemos definir “cultura” como todo el complejo que abarca las actividades humanas a las que no consideramos totalmente biológicas y sus resultados: Arte, Religión, moral, leyes, costumbres... Básicamente existen dos tipos, a las que llamaremos “tradicionales” (saberes tradicionales: mitos, magia,...) y “urbanas” (saberes racionales: ciencia, filosofía...) Aunque, en realidad, no hayninguna sociedad concreta que reúna todas las características de uno de los dos tipos, y pueden coexistir ambas en una misma sociedad.
* Culturas Tradicionales: Hace referencia a cualquier cultura anterior a las Civilizaciones Antiguas de próximo oriente o los llamados “pueblos primitivos” - desaparecidos o contemporáneos) Son sociedades sin ciudades ni escritura, con una estructura económicamuy simple, faltas de medios de transporte. Son culturas cerradas, para las que el cambio es algo malo, y normalmente se aíslan para evitarlos. En ellas, existe un fuerte vínculo entre lo sagrado y lo profano, como por ejemplo la fuerte unión entre el “poder político” y la religión.
* Culturas Urbanas: Son las sociedades actuales, junto con la Grecia y la Roma antigua. Son sociedades conciudades, escritura, moneda, estructura económica compleja, cuyos intercambios comerciales son frecuentes. Son culturas abiertas, cosmopolitas, con una separación cada vez mayor entre lo sagrado y lo profano.
Saberes tradicionales: mito y magia.
* El mito: Significa relato, discurso. Se trata de una historia fabulosa, considerada “real” por la cultura que lo crea. Narra acontecimientos dramáticossufridos en un tiempo remoto por seres sobrenaturales. Los mitos surgen con la necesidad de “dar sentido”, comprender el mundo circundante. Intentan explicar el cosmos, los fenómenos ocurridos en el mundo. Según el pensamiento mítico, hay un orden en el mundo que es dispuesto por la voluntad arbitraria de los Dioses.
Los mitos son de transmisión oral, anónimos, y en los que se utiliza muyfrecuentemente el lenguaje simbólico, por lo que tienen múltiples significados, ambiguos y muy profundos. Si se toman al pie de la letra, existen grandes contradicciones. Por eso, desde un punto de vista racional, las explicaciones que dan no son satisfactorias, por lo que es imposible que una cultura urbana los acepte.
* La magia. Se encuentra en estrecha relación con la religión y todo aquelloconsiderado “sagrado”. Para los miembros de una cultura tradicional, la magia consiste en la manipulación de energías o fuerzas invisibles que forman parte de la naturaleza de las cosas. La magia es un saber práctico, que persigue un objetivo concreto.
Los saberes racionales. Características fundamentales.
El “Pensamiento Racional” intenta explicar realidades como los fenómenos atmosféricos,...