Filosofía Contemporaneidad Para Colegios

LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA INTRODUCCIÓN
En lo que queda de programa de 2º de Bachillerato nos vamos a ocupar de la filosofía creada en la época contemporánea, que se extiende, dentro de la imprecisión cronológica propia de las producciones culturales, a lo largo de la segunda mitad del S.XIX y primera mitad del S.XX. En sus líneas más fundamentales y características, la filosofía contemporáneano puede

entenderse adecuadamente sino en relación a la filosofía de Hegel, cumbre de la evolución de la filosofía moderna. Marxismo, positivismo, evolucionismo, irracionalismo, vitalismo y existencialismo son muestras de la reacción antihegeliana que el final del S.XIX y principios del S.XX generará en el ámbito de la filosofía. Pero, si bien es cierto que muchos sistemas filosóficos remitendirecta o indirectamente a Hegel, también es cierto que en el siglo actual, sustentado por posturas escépticas y relativistas generadas a partir de la crítica al sistema hegeliano, aparecen planteamientos nuevos en el intento de hacer frente a dichos escepticismos y relativismos. La fenomenología de Edmund Husserl es un ejemplo de ello. Tal vez, la característica externa más sobresaliente de lafilosofía contemporánea sea la disparidad de enfoques, sistemas y escuelas, frente al desarrollo más uniforme (racionalismo, empirismo, idealismo trascendental Kantiano, de la filosofía hegeliano). moderna A esta

idealismo absoluto

proliferación de puntos de vista han contribuido, en gran medida, factores socioculturales como: la crisis contemporánea de los sistemas políticos, el avanceespectacular de las ciencias naturales (teoría de la relatividad y física cuántica) y lógico-formales (filosofía analítica o positivismo lógico), y el desarrollo de las ciencias humanas, cuyos métodos y resultados han comportado repercusiones y consecuencias de interés en el campo y en los problemas de la filosofía (historicismo de Dilthey, evolucionismo de Darwin, psicoanálisis de Freud, estructuralismode Levi Strauss, etc..). Los últimos temas de nuestro programa consideran dos de estas diferentes filosofías aun sabiendo que no completan el amplio espectro del pensamiento contemporáneo. El pensamiento nietzscheano

(S.XIX) y el vitalismo de Ortega y Gasset (S.XX) serán los ejemplos filosóficos que utilizaremos para abordar esta compleja época. Hoy en día, el debate filosófico, condicionadopor las distintas corrientes mencionadas, gira en

torno al hundimiento de los ideales modernos, ya criticados en la filosofía contemporánea y que anuncian la irrupción de una nueva época, que algunos han llamado Post-industrial o Post-moderna. El desarrollo de la técnica y los avances en los medios de comunicación están trasformando al hombre contemporáneo y por consiguiente, también su reflexiónfilosófica. Un nuevo modo de pensar parece que asoma en el texto de la historia. El siglo XXI será testigo de todo ello.

CONTEXTO HISTÓRICO S.XIX

Desde el punto de vista histórico el Siglo XIX se caracteriza, fundamentalmente por dos acontecimientos de distinto orden, que marcaran la especulación filosófica de este siglo. Por un lado, en el orden económico, la Revolución Industrial, porotro, en el orden social, las transformaciones políticas:

Revolución industrial
El siglo XIX va a ser testigo de una de las transformaciones económicas mas importantes en la historia de la civilización europea. Dicha transformación se ha denominado "Revolución Industrial".

Primeramente en Inglaterra y más tarde en otros países del continente se pasa de unas estructuras económicas, basadasprincipalmente en la agricultura y el comercio, a otras en las que la industria manufacturera ocupa un lugar predominante. El maquinismo sustituye al sistema de producción artesanal; la fábrica al taller artesano. Fue un proceso prolongado en el tiempo. Se inicia en la segunda mitad del S.XVIII y recorre un largo camino en su primera etapa hasta mediados del S.XIX, cuando ya ha superado la fase...