Filosofía de la ciencia

AAU FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

AMERICAN ANDRAGOGY UNIVERSITY

DOCTORADO EN INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

CURSO: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ESTUDIANTE: MANUEL CRISTÓBAL RIVAS ASPRILLA

5 DE JULIO DE 2012
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FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN (PAIDEIA) EN LA POSTMODERNIDAD ¿La filosofía es el fundamento del quehacer pedagógico o la pedagogía es el fundamento de la reflexión filosófica? INTRODUCCIÓNPara lograr una mejor comprensión de la filosofía de la educación, se considera pertinente abordar el tema desde una mirada retrospectiva que permita acercar el lector al origen y desarrollo histórico de sus dos acepciones, para precisar su significado y adquirir nociones de su acontecer en el pasado; distinción esta que no pretende proponer un estudio disgregado, sino por el contrario demostrar quefilosofía y educación a lo largo de la historia han estado sinérgica y consustancialmente unidas. También es importante señalar que a pesar de ser enriquecido con otras fuentes bibliográficas, el hilo conductor que orienta este fragmento literario es el humanismo interpretado por el Maestro Guillermo Hoyos Vásquez a partir de la obra de Fernando Salmerón y el texto Filosofía Y Educación en laPostmodernidad de autoría de Joan Carles Mélich. Lo que permite organizar una conceptualización que parte de la definición etimológica, para luego hacer un breve recorrido por la trayectoria histórica de las categorías de filosofía y educación; señalando la forma como se han venido retroalimentando y complementando desde sus inicios hasta nuestros días para final mente presentar unas conclusiones enlas que se plantea que filosofía y educación han estado siempre unidas; pero que con el paso del tiempo se han ido alejando, dado que la educación en la postmodernidad esta perdiendo vertiginosamente su carácter social, humano y trascendental.

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LA FILOSOFÍA COMO FUNDAMENTO DEL QUEHACER PEDAGÓGICO EN LA POSTMODERNIDAD Antes de adentrarnos en el conocimiento de los aportes de la filosofíaque han servido de fundamento para el quehacer pedagógico, es de recordar que la palabra filosofía resulta de unir los vocablos griegos philo = amor, amistad y sophia = sabiduría, conocimiento, saber teórico; luego etimológicamente se define como el amor a la sabiduría o al conocimiento, por lo que no resulta difícil entender que se trata de un saber cuyo objeto, de enormes proporciones abarca todolo cognoscible por la razón humana, intentando comprenderlo a profundidad. la filosofía, es por consiguiente un saber general que trata de conocer la totalidad de las cosas por sus últimas causas; de donde se deduce que es también la esencia de la orientación del pensamiento, y la práctica que concierne a la acción pedagógica; es en este contexto que Platón entiende la filosofía como “la cienciade las ideas” (Aristocles – Platón, 516 A de C), Aristóteles asume que es “la ciencia del ser en cuanto ser” (Aristóteles, 1886) Kiglaspers la define como ir al camino buscando” y de otra parte, Walter Brugger, considera que es “…aquel saber de la razón humana […], un saber por las causas, de índole enteramente peculiar […], una ciencia universal porque abarca la totalidad de lo real” […] (Brugger,1983, 250). En sentido amplio, la Filosofía es punto de partida y de llegada del filosofar. En sus inicios el saber filosófico estuvo orientado al esclarecimiento del principio del universo y a la búsqueda de respuesta a los fenómenos que hiciera posible la comprensión de la naturaleza y del hombre mismo como esencia del cosmos; pues Heráclito y Sócrates introdujeron el tema del hombre a lafilosofía; un poco antes de Sócrates, “Heráclito cayó en cuenta de que no se podía buscar el secreto de la naturaleza sin haber estudiado el secreto del hombre” (valero, 2000, 92); como quien dice es imposible comprender el mundo sin que el hombre se haya estudiado a sí mismo como parte integral de la naturaleza; pues el hombre es un ser que conoce y progresa, que ama y sufre, que va a morir y que lo...