Filosofía De La Ciencia
Páginas: 43 (10732 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2015
Universidad de Occidente
Unidad Culiacán.
Filosofía de la ciencia
Docente:
Dr. Jorge Antonio
Gastélum Escalante.
Rembrantd,
Filósofo
en
meditación.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Cogito ergo
sum.
«Pienso,
luego
existo».
Frans Hals,
Portrait du
philosophe
René
Descartes.
René
Descartes.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Cogito cogito
ergo cogito sum.
«Pienso que
pienso,luego
pienso que
existo».
Ambrose
Bierce.
JHE Partington, Painting of Bierce.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Pensar [h 1140] del latín
pensare ‘pesar’, literalmente
pesar pros y contras.
Pensamiento [1220-50].
Secuencia de procesos
mentales, simbólicos,
relacionados entre sí…
Actividad de la mente* y su
objeto o resultado. Como
actividad, indica el
ejercicio puesto en marcha
en lareflexión* o el
conocimiento*. Como
resultado u objeto,
equivale a idea* o creencia*.
Renoir, The thinker.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Para el positivismo,
el pensamiento es reflejo
de la realidad. En esos
términos la verdad es la
relación de congruencia
entre pensamiento y
realidad. Esta es una de
las razones por las que se
denomina pensamiento
objetivo al que concibe la
realidad tal comoesta es,
con independencia de los
intereses, preferencias y
condiciones del que
piensa.
¿Los animales piensan?
Algunos animales figuran
representaciones mentales y
perciben el mundo integrado
por cuerpos distribuidos en el
espacio y dotados de cierta
autonomía. Tales representaciones son objetivas,
y permiten convicciones
falsas o verdaderas.
Así configuran conceptos que
les hacen inteligibleslos
aspectos del entorno
importantes para ellos, lo que
explica que especies como los
perros dispongan de teorías
concretas sobre sus relaciones
sociales, que incluyen escalas,
amigos y enemigos.
Briton Rivière, Simpathy.
De ese modo son capaces de
conceptuar el mundo externo en
función de las actividades que les
son vitales, y de memorizar gran
parte de la experiencia vivida.
En virtud de talinformación
pueden prever la evolución del
entorno, disponer de un mapa
mental de su territorio y
orientarse mejor en la búsqueda
de alimento.
Esto, válido para los mamíferos,
lo es también para reptiles y aves,
si bien los grandes primates son
los que muestran capacidades
mentales más próximas a las
humanas.*
*Joëll Proust, Les animaux pensent-ils?
«… y sin embargo, los pájaros son,
seguramente,los únicos animales que
aprenden a hablar, y el que mejor habla
es el papagayo… Es cierto que puede
pasarse horas repitiendo parleramente
un caudal de palabras por puro gusto.
Pero, hasta donde llega su círculo de
representaciones, no cabe duda de que
aprende también a saber lo que dice».*
* Federico Engels, Dialéctica de la naturaleza.
Rembrandt, The anatomy lesson.
«La razón no está encondiciones de ver nada,
y los sentidos no están
en condiciones de
pensar nada.
El conocimiento sólo
puede surgir a partir de
la unión de ambos».
Immanuel Kant
Crítica de la razón pura.
Adrien Henrita Noux, A pensive moment.
La facultad cognitiva del hombre es producto de la
naturaleza. Los cerebros más complejos sólo pueden
haber desarrollado a partir de los más simples.
La evolución esespecialización relacionada con las
distintas formas de vida y las diversas especies en sus
respectivos nichos ecológicos. En el sistema de los seres
vivos, el ser humano ocupa el nicho «cognitivo».
Octavio Ocampo, La evolución del hombre.
La química
cerebral es en
esencia la misma
en todos los
animales
superiores, pero
los programas
cognitivos que
funcionan en esos
cerebros
sustancialmente
iguales, sondistintos en cada
especie animal.
La complejidad
del cerebro deriva
de la interconexión
de las neuronas,
que existen en
número de 100 mil
millones (10 ¹¹) en la
sustancia gris del
cerebro humano,
cada una de las
cuales puede
generar hasta mil
potenciales de
acción por
segundo.
Sinapsis neuroquímica.
El cerebro es una síntesis de modularidad e integración,
especialización y generalización,...
Unidad Culiacán.
Filosofía de la ciencia
Docente:
Dr. Jorge Antonio
Gastélum Escalante.
Rembrantd,
Filósofo
en
meditación.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Cogito ergo
sum.
«Pienso,
luego
existo».
Frans Hals,
Portrait du
philosophe
René
Descartes.
René
Descartes.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Cogito cogito
ergo cogito sum.
«Pienso que
pienso,luego
pienso que
existo».
Ambrose
Bierce.
JHE Partington, Painting of Bierce.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Pensar [h 1140] del latín
pensare ‘pesar’, literalmente
pesar pros y contras.
Pensamiento [1220-50].
Secuencia de procesos
mentales, simbólicos,
relacionados entre sí…
Actividad de la mente* y su
objeto o resultado. Como
actividad, indica el
ejercicio puesto en marcha
en lareflexión* o el
conocimiento*. Como
resultado u objeto,
equivale a idea* o creencia*.
Renoir, The thinker.
I. Orígenes y concepto de pensamiento.
Para el positivismo,
el pensamiento es reflejo
de la realidad. En esos
términos la verdad es la
relación de congruencia
entre pensamiento y
realidad. Esta es una de
las razones por las que se
denomina pensamiento
objetivo al que concibe la
realidad tal comoesta es,
con independencia de los
intereses, preferencias y
condiciones del que
piensa.
¿Los animales piensan?
Algunos animales figuran
representaciones mentales y
perciben el mundo integrado
por cuerpos distribuidos en el
espacio y dotados de cierta
autonomía. Tales representaciones son objetivas,
y permiten convicciones
falsas o verdaderas.
Así configuran conceptos que
les hacen inteligibleslos
aspectos del entorno
importantes para ellos, lo que
explica que especies como los
perros dispongan de teorías
concretas sobre sus relaciones
sociales, que incluyen escalas,
amigos y enemigos.
Briton Rivière, Simpathy.
De ese modo son capaces de
conceptuar el mundo externo en
función de las actividades que les
son vitales, y de memorizar gran
parte de la experiencia vivida.
En virtud de talinformación
pueden prever la evolución del
entorno, disponer de un mapa
mental de su territorio y
orientarse mejor en la búsqueda
de alimento.
Esto, válido para los mamíferos,
lo es también para reptiles y aves,
si bien los grandes primates son
los que muestran capacidades
mentales más próximas a las
humanas.*
*Joëll Proust, Les animaux pensent-ils?
«… y sin embargo, los pájaros son,
seguramente,los únicos animales que
aprenden a hablar, y el que mejor habla
es el papagayo… Es cierto que puede
pasarse horas repitiendo parleramente
un caudal de palabras por puro gusto.
Pero, hasta donde llega su círculo de
representaciones, no cabe duda de que
aprende también a saber lo que dice».*
* Federico Engels, Dialéctica de la naturaleza.
Rembrandt, The anatomy lesson.
«La razón no está encondiciones de ver nada,
y los sentidos no están
en condiciones de
pensar nada.
El conocimiento sólo
puede surgir a partir de
la unión de ambos».
Immanuel Kant
Crítica de la razón pura.
Adrien Henrita Noux, A pensive moment.
La facultad cognitiva del hombre es producto de la
naturaleza. Los cerebros más complejos sólo pueden
haber desarrollado a partir de los más simples.
La evolución esespecialización relacionada con las
distintas formas de vida y las diversas especies en sus
respectivos nichos ecológicos. En el sistema de los seres
vivos, el ser humano ocupa el nicho «cognitivo».
Octavio Ocampo, La evolución del hombre.
La química
cerebral es en
esencia la misma
en todos los
animales
superiores, pero
los programas
cognitivos que
funcionan en esos
cerebros
sustancialmente
iguales, sondistintos en cada
especie animal.
La complejidad
del cerebro deriva
de la interconexión
de las neuronas,
que existen en
número de 100 mil
millones (10 ¹¹) en la
sustancia gris del
cerebro humano,
cada una de las
cuales puede
generar hasta mil
potenciales de
acción por
segundo.
Sinapsis neuroquímica.
El cerebro es una síntesis de modularidad e integración,
especialización y generalización,...
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