Filosofía de la historia

“identidad nacional” y nación.

La presente reflexión gira en torno a los conceptos “identidad nacional” y nación, para ellos vamos a tomar a tres autores, en el plano teórico nos referiremos aSmith y a Tiryakian, y vamos a analizar a Huntington para ejemplificar algunas categorías de los dos primeros.
Smith plantea que debe ser separado analíticamente el concepto identidad nacional delconcepto de Estado, él señala al respecto que a veces el declive de un estado no necesariamente será el declive de una nación, para él nación e identidad nacional deben ser categorías analíticas que seentiendan diferente del nacionalismo, porque éste responde a una ideología, y de los ‘sentimientos nacionales’ que no responden a una ideología o a una organización política, las características queplantea el autor respecto a las naciones (las cuáles a su juicio se constituyen históricamente) son: autodefinición, construcción del mito y la memoria, territorialización, cultura política y creación deleyes, ahora bien, me gustaría traer a colación la definición que da Anderson quien parte de que “la nacionalidad, o “la calidad de nación” …al igual que el nacionalismo, son artefactos culturalesde una clase particular”. Para el autor esto es fundamental, porque la nacionalidad ha llegado a tener “una legitimidad emocional tan profunda” y, por otro lado, esas legitimidades a través de fuerzashistóricas han sido mezcladas con constelaciones políticas e ideológicas, ambos autores coinciden en la necesidad de analizar el nacionalismo, sin N mayúscula, debe dejarse de clasificar con una cargaideológica y convertirlo simplemente en una categoría de análisis más, Anderson propone la definición de la nación como “una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana”.Esta definición trae la noción de Estado (con E mayúscula) que plantea y describe Weber, el Estado al igual que la nación van de la mano en muchas ocasiones, pero como señala Tiryakian nación" y...