Filosofía De Las Ciencias Humanas Y Sociales. Nota Histórica De Una Polémica Incesante

Presenta:
* Sánchez Galván Laura Viridiana.

Nombre del trabajo:“FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTÓRICA DE UNA POLÉMICA INCESANTE.”

Fecha de entrega:02 –Febrero– 2013.

Campus Hispano

Maestría en Educación.

Asignatura:Tendencias Actuales en la Investigación Educativa.

Nombre del docente:Mtra. F. Susana Callejas Ángeles.
FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANASY SOCIALES.
NOTA HISTÓRICA DE UNA POLÉMICA INCESANTE.

Para la pedagogía es primordial conocer los inicios de las ciencias humanas y sociales, tratar de comprender un principio lógico o teórico de estas mismas son de mucha importancia, para saber se la pedagogía será o no será ciencia y a base de que argumentos.

Tanto las ciencias humanas como las sociales han generado polémica desde sugénesis, y el poder saber si aún se consideran ciencias como son: la historia, la psicología y la sociología. (Debido queaún no tienen métodos propios o específicos ya que son “ciencias” que no pueden ser comprobables o siguen la metodología de las ciencias naturales). No se cuenta con una epistemología ni desarrollada ni aceptada en las ciencias humanas, ni sociales.

Cada autortiene unarespuesta o conclusión y esta lectura de investigación muestra algunas posturas debatidas las cuales son comparadas con teorías nuevas.  

A partir del siglo XIX con el surgimiento de las diferentes disciplinas, humanas y/o sociales se desata la polémica sobre su estatuto de cientificidad, buscando el saber si serían consideradas ciencias como tal, pero la respuesta a lapregunta dependería de ladiversidad de conceptos de ciencia, trayendo como consecuencia una controversia de saber si eran: ciencias nuevas como paradigmas o modelos de las ciencias verdaderas o simplemente defender la autonomía de estas nuevas ciencias sin cuestionar.

A) Dos tradiciones importantes en la filosofía del método científico: la Aristotélica y Galileana.
Es así como se llega a la denominada cuestióncandente donde surge la pregunta base para poder aproximarse a una idea, ¿qué es la ciencia? para descubrir una conclusión existen 2 tradiciones del método científico, las cuales son consideradas tipos de planteamiento o ciencia, mismas que se encuentran en confrontación.
* La Aristotélica: Aristóteles.
* La Galileana: Pitágoras y Platón

B) La tradición Aristotélica, o la ciencia comoexplicación teleológica.
La tradición aristotélica o también conocida como explicación teológica, considera que la investigación científica se inicia al percatarse de la existencia de fenómenos, el principio parte de la observación y se da razón de los hechos, o mejor dicho de una explicación teológica o finalista, es decir propiedades, facultades o potenciales.

Aristóteles suponía que laexplicación científica era algo que partía desde la observación hasta las leyes generales.
* Inducción: Etapa que consiste en obtener principios explicativos partiendo de los fenómenos que se han de explicar.
* Deducción: radica en sacar consecuencia de enunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios explicativos.
Aristóteles pedíauna relación causal entre premisas y conclusión del silogismo del fenómeno a explicar; aquí aparece énfasis (característica de la explicación Aristotélica)
La causa de un fenómeno tiene 4 aspectos:
* la causa formal.
* la causa material.
* la causa eficiente.
* la causa final.
Aristóteles exigía explicaciones teleológicas, que aclarasen “con el fin de que” ocurrían losfenómenos.
C) que incluyan o contengan a los principios explicativos.
La causa de un fenómeno tiene 4 aspectos: la causa formal, la causa material, la causa eficiente, la causa final. Aristóteles exigía explicaciones teleológicas, que aclarasen “con el fin de que” ocurrían los fenómenos.
La tradición galileana o mejor llamada explicación casual, trata en dejar de mirar al universo como un...